Ein neues Kvennafrí wird nach dem legendären vom 24. Oktober 1975 vorbereitet. In dem Land, das der Gleichstellung der Geschlechter am nächsten kommt, werden die Frauen morgen für gleiches Entgelt und gegen sexuelle Gewalt streiken. Mit ihnen auch Premierministerin Katrín Jakobsdóttir. Sie werden auf bezahlte und unbezahlte Arbeit verzichten: also kein Büro, aber auch keine Öfen und Waschmaschinen. Ein ganzer arbeitsfreier Tag, genau wie vor 48 Jahren, am 24. Oktober 1975. Ein Streik, der in die Geschichte einging

Die von Ipsos für ActionAid an einer repräsentativen Stichprobe junger Menschen im Alter zwischen 14 und 19 Jahren durchgeführte Umfrage „Jugendliche und Gewalt unter Gleichaltrigen“ offenbart große Verwirrung unter Teenagern darüber, was als sexuelle Gewalt angesehen werden kann. Bei 4 von 5 Jugendlichen kann eine Frau auf Geschlechtsverkehr verzichten, wenn sie ihn wirklich nicht will. Jedes Fünfte glaubt, dass Mädchen sexuelle Gewalt provozieren können, wenn sie aufreizende Kleidung oder Verhaltensweisen an den Tag legen. Und fast jeder Dritte gibt an, dass viele Menschen, die sich als nicht-binär, fließend oder trans identifizieren, lediglich einem aktuellen Trend folgen. Allerdings sind sich italienische Teenager darüber einig, wer in unserem Land Gewalttaten begeht. Jungen, besonders wenn sie in Gruppen sind

Gewalt, Femizide, Vergewaltigungen, von Palermo bis Caivano. Die Ereignisse der letzten Monate haben die öffentliche Meinung in Italien beeinflusst. Aber auch die New York Times, die diesem letzten Sommer der Verbrechen gegen Frauen einen langen Artikel widmete und versuchte, Licht auf die kulturellen Besonderheiten dieses Phänomens zu werfen. „Die Vorstellung, dass Handlungen oder Kleidung von Frauen Gewalt auslösen können, durchdringt auch die italienischen Gerichte, wo Sexualität und sexuelle Gewalt noch nicht immer differenziert werden“, schreibt die Journalistin Gaia Pianigiani. Sie fügte hinzu: „Laut einem aktuellen Bericht des nationalen Statistikamtes ISTAT ist in Italien immer noch die Vorstellung weit verbreitet, dass weibliche Missbrauchsopfer irgendwie schuldig seien, die Aggression provoziert zu haben.“