Warum greift Yesilgöz ein?
In sechs Städten dürfen Sonderermittlungsbeamte (Boas) auf der Straße religiöse Kopfbedeckungen tragen. Nach Arnheim, Tilburg, Utrecht, Amsterdam und Den Haag hat sich Groningen am Mittwoch der Liste der Gemeinden angeschlossen, die das Tragen eines Kopftuchs oder einer Jarmulke für Boas erlauben.
Die Mehrheit der Gemeinderäte in diesen Städten stimmte dafür, doch Justizministerin Yesilgöz ist entschieden dagegen. Sie meint, mit einem sogenannten Ministerialbeschluss die Kommunen überstimmen zu können. Sie möchte dies tun, weil laut Yesilgöz religiöse Äußerungen zu Lasten des unparteiischen Images eines Vollstreckers gehen und ihrer Meinung nach zu unnötigen Diskussionen auf der Straße führen können.
„Ich glaube, dass Polizei und Boas überall Neutralität ausstrahlen sollten“, sagte sie am Mittwoch in der Fernsehsendung Heute einer. „Es heißt nicht umsonst Uniform.“ Dies gilt nicht für religiöse Ausdrücke.‘
Über den Autor
Pieter Hotse Smit ist ein regionaler Reporter de Volkskrant in den östlichen Niederlanden.
Was denken die betreffenden Kommunen darüber?
Sie glauben, dass Yesilgöz sich nicht in ihre Angelegenheiten einmischen sollte. Im Gegensatz zu Polizisten sind Boas bei den Kommunen beschäftigt. Bei Yesilgöz geht es also überhaupt nicht um ihre Uniform. „Es liegt an uns, der Kommunalverwaltung, hierüber zu entscheiden“, sagt ein Sprecher im Namen des Bürgermeisters von Tilburg. „Wir sind der Arbeitgeber.“
Arnheim war eines der ersten Länder, das auf Denks Initiative hin dafür gestimmt hat, Kopftücher für Boas zuzulassen. Bürgermeister Ahmed Marcouch wünscht der Ministerin viel Glück bei ihrem Plan, dem ein Ende zu setzen. Er glaubt, dass sie verfassungsrechtlich keine Chance hat.
Haben die Kommunen Recht? Hat Yesilgöz etwas zur Boa-Uniform zu sagen?
Nun ja, nicht nichts. Im „Außerordentlichen Erlass des Ermittlungsbeamten“ heißt es, dass „Unser Minister“ das Modell des Boa-Abzeichens auf der Kleidung betrifft. Aber das ist es; Außer dem Logo hat Yesilgöz nichts über die Dekoration von Boas zu sagen.
In den Augen des Verfassungsrechtsprofessors Wim Voermans geht Yesilgöz mit ihrem angekündigten Verbot „sehr weit“. „Es greift in die Autonomie der Kommunen ein“, schließt er. „Ein Minister sollte das nicht wollen.“
Dass es Yesilgöz nicht um die Boa-Uniform geht, bedeutet nicht, dass sie nichts zu sagen hat. Darin werden die Anforderungen an Kompetenz und Zuverlässigkeit festgelegt, die sie erfüllen müssen. Mit anderen Worten: Was Boas können müssen, um ein Diplom zu erhalten.
„Wenn er das Verbot religiöser Kopfbedeckungen in diese Behörde aufnehmen und das Gesetz entsprechend ändern will, wird der Staatsrat höchstwahrscheinlich Hackfleisch daraus machen“, sagt Voermans.
Wie groß ist die Begeisterung der Boas eigentlich für das Tragen religiöser Kopfbedeckungen?
Die kurze Antwort: keine. Von einem Rundgang durch die Gemeinden de Volkskrant Es scheint, dass derzeit kein Vollzugsbeamter die Möglichkeit nutzt, ein Kopftuch oder eine Jarmulke zu tragen, oder dies auch nur angedeutet hat.
Die Maßnahme als Symbolpolitik abzutun, ist etwas verfrüht. Die Idee der Kommunen ist, dass diese Maßnahme eine Gruppe von Menschen interessiert, die sich derzeit im Beruf ausgeschlossen fühlen. Die Polizei in Großbritannien hat 2001 damit begonnen, den Hijab zuzulassen, und 2008 trugen nach Angaben der Gewerkschaft eine Handvoll Beamte Kopftücher auf der Straße.
Niederländischen Frauen werde diese Chance vorenthalten, war Marcouchs aufgeregte Reaktion nach Yesilgöz‘ Ankündigung im Fernsehen. „Man würde insbesondere von einem Justizminister erwarten, dass er die Religionsfreiheit respektiert.“
Wie groß die von Marcouch gemeinte Gruppe ist, wird sich in den kommenden Jahren zeigen. Das Studienzentrum für öffentliche Sicherheit, einer der größten Boa-Ausbilder, berichtet, dass sich auf den Lernbänken noch keine Schüler befinden, die irgendeine Form einer religiösen Kopfbedeckung tragen.