Armita Garawand wurde getötet, weil sie kein Kopftuch trug. Genau wie Mahsa ein Jahr vor ihr wurde sie getötet, weil sie sich weigerte, sich zu unterwerfen

Nach der Anerkennung des Rechts auf eingetragene Lebenspartnerschaften ist es


Aldo Cazzullo (Foto von Carlo Furgeri Gilbert).

CWas treibt einen Mann dazu, eine Frau zu Tode zu schlagen, weil sie keinen Schleier trägt? Allein die Existenz einer „moralischen Polizei“ würde ausreichen, um den theokratischen Staat der Ayatollahs zu einem hasserfüllten Regime zu machen. Dies gilt umso mehr, wenn die „Moralpolizei“ tötet.

Armita Garawand war gerade sechzehn Jahre alt: Sie starb nach 28 Tagen im Koma. Ich war immer davon überzeugt, dass hinter jeder Gewalt Angst, Unsicherheit und ein Gefühl der Minderwertigkeit stecken.

Männer hatten schon immer Angst vor Frauen. Insbesondere haben sie Angst vor ihrer Freiheit. Die Freiheit, so gekleidet auszugehen, wie man möchte, und zu lieben, wen man möchte. Ehrenmorde und das Verbrechen des weiblichen Ehebruchs sind zweitausend Jahre alt, in Italien wurden sie Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg abgeschafft (Ehrenmorde erst 1981), in anderen Ländern sind sie noch immer in Kraft.

Im Iran starb Armita Geravand nach einem Monat im Koma, nachdem sie geschlagen worden war, weil sie keinen Schleier trug

Immer und überall ist die offizielle Motivation des Gesetzgebers, dass Kinder Gewissheit haben müssen. Aber Die eigentliche Motivation ist die Weigerung der Männer, sich zu engagieren und die freie Wahl der Frauen anzuerkennen.

Jemand sagt: Schon unsere Großmütter trugen den Schleier. Der Schleier kann eine Identitäts- und Religionsentscheidung sein. Es kann aber auch zum Zeichen der Unterwerfung werden. Armita wurde, genau wie Mahsa ein Jahr vor ihr, getötet, weil sie sich weigerte, sich zu unterwerfen.

Wir wissen nicht, wie solide das Ayatollah-Regime ist. Wir wissen jedoch, wie viele Männer entschlossen sind, ihre Angst mit Gewalt zu maskieren. Wir kennen es gut und es erinnert uns daran jede Nachricht über Femizid, hinter der sich die Unfähigkeit verbirgt, ein „Nein“ oder ein „genug“, eine Ablehnung oder ein Verlassenwerden zu akzeptierenund der Anspruch, sich als Eigentümerin des Körpers und der Seele der Frau zu betrachten. Die stattdessen nur ihr gehören. Nicht an die „Moralpolizei“.

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