After the overlijden van de vijfjarige Rayan Awram, de jongen die overleed in een waterput, he is naast wereldwijde solidarity also heel wat kritiek op de Marokkaanse overheid. Rayan en zijn ouders komen immers uit de Rif, een gebied dat volgens kenners al jarenlang aan zijn lot wordt overgelaten.
After the tragic event of the life of Rayan Awram, when he lived, the story of the Marokkaanse king Mohammed VI with Khaled Awram and Wassima Khersheesh, the other days of the dead clothes. De koninguitte zijn medeleven aan de ouders, which dagenlang afwachtten bang en hoopten op goed nieuws. Maar na dagen en nachtvorzichtig graven door reddingswerkers bleek de jongen overleden te zijn. Maandag will be buried hij. He was always solidary with the reddingswerkers in the small Rayan, but he also duiken now also critical projects op, vooral op sociale media.
So is de jongen, after that zijn dood will be vastgesteld, te zien op tekeningen met de Marokkaanse vlag op terwijl hij naar de ‘hemel’ zweeft aan een balloon. Dat stoot verschillende mensen tegen de borst. The Rif, het noordelijke gedeelte van Morocco, en zijn bewoners blijken namelijk al jaren geen prioriteit te zijn voor de Marokkaanse overheid. He is veel armoede in de region, zeker in het Noord-Marokkaanse Tamorot, was Rayan in de put much.
According to the Dutch publicists and Rif-experts Habib el Kaddouri, the longest diepe waterputten in the region are used as a water source for cannabis tea. Dat schreef hij maandagochtend in a opiniestuk op de Nederlandse website Joop. “The preamble to some manner of arms boeren om aan armoede en uitzichtloosheid te can ontsnappen.” Volgens El Kaddouri is the dood van Rayan dan also onrechtstreeks het gevolg van “de politieke uitsluiting en het sociale onrecht in de Rif”. Want zonder cannabisteelt om te overleven geen waterputten, en zonder waterputten geen ongeluk as dit.
cannabis plants
El Kaddouri: “Rayan woonde in a little bit. The streek is really hard van de Marokkaanse cannabisteelt. Mensen zijn daar afhankelijk van. Het shows veel over the armoede in the street. Op beelden he circuleerden van de Reddingswerken, zag je zelfs here en daar cannabis plants.”
“The Rif-bewoners have already tried and thought of them in a poor situation. That is nooit really opgepikt by de overheid. Small towns and dozens of villages in the Rif zijn not bevrijd van sociale uitsluiting. Het gaat dan onder Meer over het gebrek aan good jobs, good onderwijs en ziekenhuizen. The dood van Rayan brings deze situation in the deel van Morocco for many weer near boven. Zeker de houding van de regering stuit op kritiek”, says El Kaddouri aan The morning.
If the situation is in the reddingswerker’s work, it is up to you to decide. So he will first be signaled to the grandchildren of the Reddingswerkers zone in the construction material before the works are completed, and later on in the world. He was also opmerkingen over the state of the roads because of what Rayan had done before. “He’s going to see live shows on Marokkaanse tv and a myth created over the workers in the region,” says El Kaddouri. “That’s why we’re talking about it. Het appears that de Marokkaanse overheid een soort van hijgerige mediashow opvoerde om deze regio beter te doen uitschijnen dan ze is.”
“Het verbaast mij niet dat he heels nel kritiek is come op de Marokkaanse overheid”, says politicoloog Sami Zemni (UGent). “The problems of the Rif bestaat al are the beginning of the Marokkaanse onafhankelijkheid. De region is altijd achtergesteld weeest en het koningshuis he heeft – and that is still zacht printed – moeilijke banden mee.”
Wantrouwen
“As we kijken naar de apparatuur, de hulpverlening, de ambulances en de grote aantallen reddingswerkers die er klaarstonden voor Rayan, kan ik wel zeggen dat the beter were dan gewoonlijk, omdat de Marokkaanse overheid zich volgens mij zeer bewust what van het feit dat de hele wereld meekeek. As het bijvoorbeeld om een oudere man zo gaan, I think not dat al deze middleen en deze mobilisatie er zouden zijn weweest. Het lijkt mij ook dat het koningshuis dit drama probeerde te recupereren, en dan krijg je van die Prentjes met Marokkaanse vlaggen, natuurlijk”, says hij.
Toch wil Zemni de kritiek also wat nuanceren. “He is veel wantrouwen tussen de burgers generated in de centrale overheid en het koningshuis anderzijds. Since then, the personal drama has been meegemaakt, because I don’t think I’ve been meegesleurd in a different camp. Sowel voor- als tegenstanders van het Koningshuis zullen daar nu tryren munt uit te slaan. Maar Rayan as a symbol opvoeren voor een strijd which al jaren bezig is delivered in that verhaal niets op.”
Volgens Zemni magen we wel hopen dat dit drama zorgt voor sea solidarity in Morocco. “Not that he is now, it was missing because he was given more space in terms of general development. Maar zelfs met een betere algemene development he still can people in Putten Vallen. What do you do, you can’t risk some risks. Wat ik onthoud, is vooral hoe vreselijk dit drama is voor de ouders van Rayan. I understand the misunderstanding, there is still some drama for the family and I think that everything is going to be fine, because we talk about it, keep in mind the context.”