„Wann ist jemand hundertprozentig integriert? Der König ist das nicht, und Mark Rutte auch nicht.

Integrationsgrad: 30, 60 oder 80 Prozent? (1)

„Ja, mein Integrationsgrad, das ist der rote Faden meiner Kabarettshow. Darin beabsichtige ich, BGASM zu werden: der beste integrierte Einwanderer seit Máxima.

„In Bezug auf den Integrationsgrad gehe ich von minus 13 Prozent, als ich noch in Teheran lebte, auf etwa 70 Prozent. Aber das ist natürlich Quatsch, denn was ist „gut“ integriert? In der Show ist es eine Möglichkeit zu zeigen, wann ich mich zugehörig fühle und wann nicht. Da ist zum Beispiel die Euphorie nach Erhalt eines niederländischen Passes – ja! Triumph! Dann steigt der Integrationsgrad ebenso stark an.

„Aber ich habe es erlebt und viele Migranten mit mir: Irgendwann trittst du aus ‚der Matrix‘ heraus und siehst: Es ist egal, was ich versuche; Ich werde nie ganz hineinpassen.“

Ist der Wandel langsam oder schnell?

„Veränderung ist langsam und schnell zugleich. Das habe ich in meinem ersten Theatersolo gesagt Zufälle und das erlebe ich noch oft. Manchmal denkst du: Heilige Scheiße, so ein Witz, wirklich? Still? Aber manchmal überrascht mich der Fortschritt. Ich filme für eine neue Serie GIESSEN, und mir fällt auf, dass jetzt auch weiße Schauspielkollegen auf das Bild der bikulturellen Niederländer achten und ob dieses Bild stimmt. Sie fragen sich laut, ob es in Ordnung ist, wenn auf dem Bild drei farbige Schauspieler zu sehen sind, von denen zwei Gras rauchen. Und auch für diese kritischen Fragen sind die Macher offen. Wenn Sie also ein wenig hineinzoomen, sehen Sie eine Verbesserung.

‚Das bedeutet mir viel. Dadurch fühle ich mich menschlicher, akzeptierter. Weil wir mitverantwortlich sind: Weiße Niederländer müssen sich auch gegen Rassismus aussprechen. Weil ich es nicht mehr alleine machen muss, fühle ich mich jetzt wohler.“

Saddam aus dem AZC oder Sami aus dem Fernsehen?

„Ich bevorzuge natürlich Sami aus dem Fernsehen. „Saddam“, so wurde ich während meiner MBO-Ausbildung in Tilburg genannt. Aber als ich 17 war, trat ich der TV-Show bei Pubertät tauschenDarüber spreche ich in der Aufführung. Ich lebte mit meinen Eltern und Schwestern in Chaam und handelte mit Rolf aus Langelo. In Chaam hatte ich die nötige Diskriminierung erlebt, aber in Langelo, einem Dorf in Drenthe mit 238 Einwohnern, wurde ich liebevoll empfangen. Die Menschen, mit denen ich zusammenlebte, waren fantastisch.

„Wenn ich jetzt daran zurückdenke, kann ich sehen, dass der Rahmen der Macher lautete: „Sympathischer Asylbewerber versus rassistischer Dorfbewohner“. Denn ich war plötzlich so ein netter ‚Sami aus dem Fernsehen‘, aber Rolf wurde im Schnitt ganz schlecht hingelegt. Nun, er sagte manchmal dumme Dinge, aber es war ein Kind; er hätte vor sich selbst geschützt werden sollen.

(breites Grinsen): „Es ist eine Ironie, nicht wahr, dass der Junge, der von diesen Frikandellen-Hollandern so gemobbt wurde, jetzt für sie einsteht. Aber ich meine es ernst; Ich verstehe auch, woher er kommt, und ich verstehe seine Sorge und seine Angst. Ich rede gerne konstruktiv über so etwas, trete in einen Dialog. Haben Sie eine Tasse Tee, nicht wahr? Das habe ich hier gelernt. Leider scheint diese Einstellung jetzt unter Druck zu geraten.‘

Brabant oder Farsi?

Farsi, absolut. Brabant ist für mich ein bisschen mit Trauma verbunden, obwohl ich auch schöne Erinnerungen daran habe. Aber Farsi hat mich als Künstler geprägt; als Texter und Rapper. Es ist eine reichhaltige, vielschichtige Sprache mit viel Melodie und Rhythmus. Als Kind habe ich die Musik meiner Eltern gehört, deren Texte voller poetischer Metaphern über flatternde Blätter und die Rede der Sonne zum Mond waren – das hat sicherlich meinen Sprachgebrauch beeinflusst.

„Die Aufführung enthält einen neckenden Satz: ‚Sie sprechen die Sprache nicht‘, um zu zeigen, dass dieser Vorwurf – von gebürtigen Niederländern bis zu Neuankömmlingen – manchmal etwas heuchlerisch ist. Ich habe jedenfalls schnell gemerkt, dass Sprache alles ist. Als Kind war ich so oft verbal hinterher, dass ich mich nicht wehren konnte. Da war ich mir ganz sicher: Ich muss die Sprache perfekt beherrschen. Und das ist gelungen, auch dank der Theaterakademie.

„Deshalb habe ich nie Probleme mit der Polizei. Denn dann sage ich einfach (setze Gooise-Poop-Stimme auf) „Guten Tag, meine Herren! Ich frage mich, warum ich verhaftet werde? Davor habe ich ehrlich gesagt ein bisschen Angst.“ Tatta-ian, so nenne ich es. Und dann denken sie: Heilige Scheiße, das ist kein Drogendealer. Straßenproblem. Sprache ist die wichtigste Waffe, die Sie haben.‘

Teheran oder Amsterdam?

„Amsterdam! Natürlich! Wegen allem. In Teheran bin ich in der unteren sozialen Schicht aufgewachsen. Das war intensiv, unsicher. Es gab viel Gewalt auf der Straße, man musste immer einen Schlag fürchten: vom Nachbarn, vom Bäcker, von großen Jungs in der Schule. All diese Gewalt macht etwas mit dir. An der Toneelacademie habe ich mich erst zum ersten Mal wirklich sicher gefühlt, daher punktet auch Maastricht für mich.

„Von dieser unteren sozialen Schicht in Teheran bin ich jetzt in die Theaterwelt eingetreten, die ‚kulturelle Elite‘. Das ist super seltsam. Ich kann mich gut darin bewegen, aber zwischen Hooligans und Straßenkindern fühle ich mich entspannter. Ich war schon immer ein kleiner Rebell. Als Kind war ich brutal, rebellisch. Das passte nicht gut zur iranischen Kultur; du musstest deinen Platz darin kennen und deine Augen senken, aber das könnte ich niemals tun. Die Energie, das Adrenalin, die große Klappe, das passt zu mir. Das reizt mich auch am Kabarett.“

Fühlst du dich sicher oder nicht sicher?

„Das ist ein Satz aus meiner Performance. Darin sage ich, dass ich mich im Theater absolut sicher fühle, aber nie wirklich außerhalb davon. Es wird aber besser. Während der Pandemie erlebte ich eine Depression, unter der ich wahrscheinlich schon lange gelitten hatte. Dank eines TED-Gesprächs entdeckte ich, dass ich PTBS habe, oder besser gesagt „komplexe PTBS“, die sich entwickeln kann, wenn man sich für längere Zeit in einer unsicheren Umgebung aufhält. Ich habe alle Kästchen angekreuzt: Es war unsicher in Teheran, unsicher im Asylbewerberzentrum und auch später fühlte ich mich oft unsicher. Auf der Straße fürchtete ich Bemerkungen oder missbilligende Blicke, ich wollte immer wissen, wer hinter mir ging. Ich war ständig in einem „Kampf-oder-Flucht“-Modus.

„Übrigens habe ich auch ADHS, habe ich herausgefunden. (lacht). Ich habe wirklich alles: ADHS, PTSD, Asylbewerberzentrum, Selbständige.

„Jedenfalls hatte ich alle möglichen Mechanismen entwickelt, um mein Trauma zu betäuben: Ausgehen, Trinken, Drogen – ich rauche seit zehn Jahren – und wirklich hart arbeiten. In den Lockdowns ist das alles verschwunden. Dann war da nur noch ein Schwarzes Loch. Okay, dachte ich, das meinen sie also mit Depressionen: dass man nichts anderes tun kann, als auf der Couch zu sitzen und sich selbst zu bemitleiden.

Es war schrecklich, aber irgendwie tief, tief unten Ich hatte ziemlich schnell das Gefühl, dass es mir gut tun würde. Das war der Tiefpunkt, aber es war auch eine Gelegenheit, Dinge in meinem Leben anders zu machen. Wie kann ich besser mit meiner Herkunft umgehen, mit dem, was ich erlebt habe?

Die Therapie half, und die Zeit. Hören Sie auch auf, Gras zu rauchen – ich habe jetzt seit zehn Monaten damit aufgehört. Und ich habe einen Life Coach. Damit telefoniere ich mal anderthalb Stunden, mal zehn Minuten. Das hilft jedes mal. Ich wage zu behaupten, dass ich glücklicher bin als je zuvor.“

Ein Saal voller Kabarettisten oder Theaterkenner?

„Ich habe zwar die schicke Theaterakademie besucht, aber zu Hause war ich immer der Clown und habe von klein auf verrückte Comedy-Filme gedreht. Ich bin Theatermacher und Schauspieler und Rapper und Comedian. Die Wahl zwischen diesen Dingen ist eine Art Sophies Entscheidung; als würde man jemanden bitten, zwischen seinen Kindern zu wählen. Ich habe immer alles gemacht, aber ich denke, jetzt, in dieser kabarettistischen, musikalischen Ein-Mann-Show, fügt sich alles zusammen.

„Weil ich jetzt vom Theater zum Kabarett wechsle, habe ich beide Publikumstypen kennengelernt. Und ich sehe wirklich den Unterschied im Raum. Theaterleute lachen süffisant hinter ihren Händen, wie: ach, ist das erlaubt? Aber Kabarettisten lachen so (wirft den Kopf in den Nacken, öffnet den Mund weit und wackelt mit dem Bauch): voll, laut. Das gefällt mir insgeheim am besten.“

Integrationsgrad 30, 60 oder 80 Prozent? (2)

„Ja, mindestens 80 Prozent, haha. Wann ist jemand hundertprozentig integriert? Der König ist das nicht, und Mark Rutte auch nicht – ich denke, er bekommt eine unbefriedigende Note. Also, nein, eine hundertprozentige Integration gibt es nicht. Und das ist gar nicht nötig. Aber ich denke, ich bin jetzt bei angenehmen 80 Prozent. Oder, warte, schaffen wir es 81?‘

Saman Aminis Integrationsplan. Tournee bis 12.4.