Von Chiomara bis Artemisia, die schreckliche Rache der Frauen

1645885410 Als die Sizilianer im Juli nach Schottland aufbrachen


Aldo Cazzullo (Foto von Carlo Furgeri Gilbert).

S.Ich war im neuen Hausmuseum von Palazzo Maffei, auf der Piazza delle Erbe in Verona, vielleicht das schönste Italiens. Eine Frau führt es, Vanessa Carlondie Tochter von Luigi, einem großen Sammler.

Neben den italienischen und europäischen Meisterwerken des 20. Jahrhunderts gibt es Gemälde veronesischer Meister ab dem 14. Jahrhundert. Es gibt eine, die eine Geschichte erzählt, die ich nicht kannte.

Der Autor ist Nicola Giolfino, manieristischer Maler die in der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts ihr Bestes gab. Der Titel der Arbeit ist verstörend: „Chiomara wirft den Kopf des Hauptmanns ihrem Mann Orgiagone zu Füßen„.

Es ist eine Geschichte des alten Roms. Wir befinden uns im Jahr 189 v. Chr., die Republik befindet sich im Krieg gegen die Galater in Kleinasien, der heutigen türkischen Küste mit Blick auf die Ägäis.

Chiomara ist genau eine Galata-Frau. Ein römischer Hauptmann greift sie an und vergewaltigt sie. Sie schlägt ihm mit dem Schwert den Kopf ab und wirft es ihrem Mann zu Füßen, erzählt ihm von dem Verbrechen und gleichzeitig von der Bestrafung.

Die Episode wird zuerst von Tito Livio erzähltdann von Valerio Massimo und Jahrhunderte später von Giovanni Boccaccio in seinem De claris mulieribusdas Buch, das der Autor von Decameron großen Frauen gewidmet.

In der Rebellion der Frauen liegt etwas Furchtbares und Tröstliches zugleich. Es ist eine zeitlose Kraft, die aus der Ferne und von innen kommt.

Man denke an die Gemälde von Judith und Holofernes, insbesondere an die von Artemisia Gentileschi, der „Maler“: das Wort Maler existierte noch nicht, da noch keine Frau ihre Bilder signiert hatte; nicht einmal Marietta, die Tochter von Tintoretto, einem großen Künstler, dessen Werke jedoch von ihrem Vater signiert wurden.

Artemisia beanspruchte stattdessen das Unterzeichnungsrecht und auch das Recht auf Rache. Also gab er Judith – der Heldin, die das jüdische Volk rettet, indem sie den feindlichen Anführer enthauptet – ihre Gesichtszüge; während Holofernes das Gesicht von Agostino Tassi hat, dem Vergewaltiger, den Artemisia verurteilt haben wird (nur um ihn vom Willen des Papstes unbestraft zu sehen).

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