Francescos Hand greift heftig ein. Noch einmal zu wirtschaftlich-finanziellen Fragen. Ein Motu Proprio wiederholt, was bereits bekannt ist, aber offensichtlich wenig oder gar nichts beachtet wird: «Alle beweglichen und unbeweglichen Vermögenswerte, einschließlich liquider Mittel und Wertpapiere, die in irgendeiner Weise von den Kurialen Institutionen erworben wurden oder werden und mit der verbunden sind Heiligen Stuhl, sie sind kirchliche öffentliche Güter und als solche Eigentum, Eigentum oder andere dingliche Rechte, des Heiligen Stuhls als Ganzes und gehören daher, unabhängig von der Zivilgewalt, zu seinem einheitlichen, unteilbaren und souveränen Erbe“.
Die Zentralisierung der Finanzen der Kurie in der APSA wurde nie abgeschlossen
Die Frage an sich müsste nicht einmal geklärt werden: Ein Gebäude oder ein Bankdepot gehört dem Heiligen Stuhl – der Regierung der Weltkirche – und nicht dieser Körperschaft oder diesem Amt. Wenn der Papst offensichtlich eingreifen musste (aber auch das war bekannt), war dies nicht der Fall. Jedes Dikasterium oder jede verbundene Körperschaft hat seine Schätze sehr eng verwahrt, mit oft verwirrender Verwaltung oder Schlimmerem, wie es beim Staatssekretariat mit dem Londoner Besitz der Fall war. Vor fast zwei Jahren legte der Papst fest, dass alle finanziellen Ressourcen – geschätzt auf insgesamt rund 2 Milliarden – an APSA übertragen und verwaltet werden sollten – unter genauen Richtlinien, die in einem Dokument der Investitionspolitik des Heiligen Stuhls und der Vatikanstadt vorgesehen sind Staat, genehmigt im vergangenen Sommer. Aber diese Übertragungen fanden nicht statt, sondern nur das Staatssekretariat, und nicht einmal sofort.
„Keine Institution kann ihr ausschließliches Eigentum beanspruchen“
„Keine Institution oder Körperschaft kann daher ihr privates und ausschließliches Eigentum oder Eigentumsrecht an den Gütern des Heiligen Stuhls beanspruchen, da sie immer im Namen, im Namen und für die Zwecke dieses als Ganzes gehandelt hat und handeln muss Einheitliche moralische Person, nur indem sie sie dort vertritt, wo es das Zivilrecht erfordert und erlaubt», begründet das Motu Proprio, ein neues Stück der unendlichen Baustelle der vatikanischen Finanzreform, 2010 von Benedikt XVI. eröffnet und von Franziskus immer wieder gespeist, nicht ohne zuweilen überarbeitete Entscheidungen. «Das Vermögen wird den Organen und Einrichtungen anvertraut, damit sie als öffentliche Verwalter und Nichteigentümer die von den geltenden Rechtsvorschriften vorgesehene Verwendung unter Einhaltung und mit den Grenzen vornehmen, die durch die Zuständigkeiten und institutionellen Zwecke eines jeden gegeben sind, immer für das Gemeinwohl der Kirche», fügt das päpstliche Dokument mit dem Titel «Das einheimische Recht. Über das Erbe des Apostolischen Stuhls“.
Der „öffentlich-kirchliche“ Charakter der Güter
In der Einleitung erklärt das Motu Proprio, dass „das angeborene, von der Zivilgewalt unabhängige Recht des Heiligen Stuhls, weltliche Güter zu erwerben, eines der Instrumente ist, die mit der Unterstützung der Gläubigen, einer umsichtigen Verwaltung und angemessenen Kontrollen dies gewährleisten Apostolischer Stuhl, um in der Geschichte, in Zeit und Raum für die eigentlichen Ziele der Kirche und mit der Unabhängigkeit zu wirken, die für die Erfüllung ihrer Sendung erforderlich ist“. Die universelle Bestimmung der Güter des Heiligen Stuhls „gibt ihnen einen öffentlichen kirchlichen Charakter. Die Körperschaften des Heiligen Stuhls erwerben und nutzen sie nicht für sich selbst als private Eigentümer, sondern im Namen und in der Autorität des Papstes von Rom für die Verfolgung ihrer institutionellen Zwecke, die gleichermaßen öffentlich sind, und daher für das Gemeinwohl und im Dienst der Weltkirche“. Sobald sie ihnen anvertraut sind, führt er abschließend aus, „verwalten die Institutionen sie mit der Umsicht, die die Verwaltung des Gemeinwesens erfordert, und gemäß den Regeln und Befugnissen, die der Heilige Stuhl sich kürzlich mit der Apostolischen Konstitution Prädikat Evangelium und verliehen hat. noch früher, mit dem langen Weg der Wirtschafts- und Verwaltungsreformen“.