Der harte Kern professioneller Fußballvereine ist heutzutage oft schwarz gekleidet. Sie stimmen die Lieder und Anfeuerungen im Stadion an, bemalen die Mega-Banner und lassen sie von der Tribüne rollen. Selbst wenn es zu Ausschreitungen und Feuerwerkskörpern kommt, sind die Anhänger in Schwarz oft in der Überzahl. Sie verstecken sich unter schwarzen Kapuzen, Mützen oder Sturmhauben.
Sie hat ihren Ursprung in der sogenannten Ultra-Supporter-Kultur, die sich vor allem bei jungen Menschen großer Beliebtheit erfreut. Der englische Schriftsteller und Journalist James Montague blieb wegen seines Buches 1312: Unter den Ultras Jahre lang unter Dutzenden von Ultragruppen weltweit, von Argentinien, Schweden und Indonesien bis hin zu Ägypten, Italien und der Türkei. Da Montague mehrere Jahre in den Niederlanden gelebt hat und mit einem niederländischen Journalisten ein siebenjähriges Kind hat, kennt er auch die Fankultur hier gut.
Über den Autor
Bart Vlietstra schreibt seit 2015 über Fußball de Volkskrant. Außerdem arbeitete er für verschiedene Sportsendungen im Fernsehen.
Letzten Sonntag warfen Ajax-Fans während des Spiels gegen Feyenoord Feuerwerkskörper auf das Spielfeld, woraufhin das Spiel abgebrochen wurde. Dann zerstörten sie den Stadioneingang. Was ist jetzt zu tun?
„Wir müssen untersuchen, warum junge Menschen so wütend sind.“ Was in einem Stadion passiert, spiegelt immer eine Grundströmung in der Gesellschaft wider. Die Menschen in den Niederlanden denken, sie hätten eine gut organisierte Gesellschaft, aber es gibt eine Gruppe, die äußerst wütend ist. Auch während des Corona-Lockdowns und der Stickstoffproteste kam es zu gewalttätigen Protesten. In Frankreich kommt es aus Unzufriedenheit zu Ausschreitungen auf den Straßen und daher auch zu Ausschreitungen in den Fußballstadien. Aber in Deutschland sieht man dieses Ausmaß an Aggression in den Stadien nicht. „Dort gibt es viel größere Besucherzahlen und viel mehr große Clubs.“
Glauben Sie an ein Alkohol- und Kapuzenverbot, Gesichtserkennung am Stadioneingang und Leerhalten der Tribünen nach Ausschreitungen?
„Alle Maßnahmen, die man in einem Stadion ergreift, sind so, als würde man einem amputierten Bein Pflaster aufkleben.“ Es erhöht nur den Widerstand. Gerade als die Vereine in den Niederlanden zu Beginn des Jahrhunderts die Eisentore entfernten und die enorme Polizeistärke abnahm, nahm die Aggression ab. In Deutschland trinkt jeder Bier und es gibt kaum Probleme. Zwischen Fans und dem Management deutscher Vereine gibt es oft viel Kommunikation.
„Man kann alles ausmerzen, was davon abweicht, wie es in England passiert ist.“ Aber Sie zerstören damit eine Subkultur. In England gibt es kein Problem mehr mit Rowdytum. Aber in einem Fußballstadion hat man keine Rechte mehr. Wer auch nur eine Diskussion anzettelt, bekommt ein lebenslanges Stadionverbot. Es gibt keine Chance mehr, sich wirklich auszudrücken.
„Es gibt viel Aufmerksamkeit für die negativen Seiten fanatischer Fußballfans.“ Sie können aber auch Positives in Gang setzen. In Deutschland entstehen ganze Bewegungen, etwa gegen die Erhöhung der Ticketpreise oder die Einmischung eines Sponsors aus einem dubiosen Land, etwa Qatar Airways beim FC Bayern München.
„Das passiert in Großbritannien nicht, dafür gibt es keinen Platz.“ Und sehen Sie: Fußball ist für den Normalbürger unerschwinglich geworden, die Atmosphäre in manchen Vereinen ist viel weniger, viel nüchterner.“
Montague (44) studierte Politikwissenschaften an der University of Exeter und entdeckte dann den Journalismus. Seit zehn Jahren berichtet er über Fußball, Politik und Gesellschaft The Athletic, The New York Times, CNN und BBC World Service aus mehr als hundert Ländern und nicht anerkannten Republiken. Er ist zweifacher Gewinner der Auszeichnung „Football Book of the Year“ bei den British Sports Book of the Year Awards.
Montague stand in den 1990er Jahren, als er gerade 11 Jahre alt war, auf der Northbank-Tribüne von West Ham United, die für die dortigen Hooligans berüchtigt war. „Ich verstehe immer noch nicht, warum meine Mutter mich gehen ließ.“ Damals war es dort noch ziemlich intensiv. Hinter dem Tor sitzt man am schlechtesten, man sieht am wenigsten vom Spiel. Die Orte sind zwar am günstigsten, aber man bekommt dort auch das meiste Adrenalin, weil da allerhand geschrien und getan wurde. Sie fühlen sich von dieser Gefahr angezogen oder Sie hassen sie. Ich finde es äußerst interessant.
„Unter diesen fanatischen Fans findet man alle möglichen Typen aus allen Schichten der Gesellschaft.“ Der Gründer der Ultras in Schweden hat einen riesigen Bart und ist mit Tätowierungen übersät, aber er ist ein überzeugter Pazifist und der süßeste Mann, den ich je getroffen habe. Der Anführer der Latium-Ultras lebte völlig außerhalb des Gesetzes und machte aus seinen rassistischen und antisemitischen Ideen keinen Hehl. „Dazwischen gibt es wirklich alles.“
Ultras sind aus Liebe zum Verein und zu ihrem eigenen Kollektiv bereit, weiter zu gehen als andere Fans. Wie haben sie das gemacht?
„Ultragruppen sind äußerst organisiert, sehr hierarchisch, mit oft sehr intelligenten Leuten an der Spitze.“ Das ist notwendig, wenn man sich die oft extrem farbenfrohen, riesigen Kunstwerke anschaut, die bei Wettbewerben entstehen, und wenn man all das Feuerwerk einschmuggeln will. Das erfordert viel Organisation.
„Die Grundlage ist: Feiern Sie Ihr Team und feiern Sie Ihre Gruppe auf künstlerische, kreative Weise.“ Und dabei werden die Grenzen des Erlaubten verschoben und teilweise auch durchbrochen. Wie junge Leute es immer getan haben.‘
Ultras sind für ihre Kreativität bekannt. Nur nicht, wenn es um Kleidung geht. Was ist der Ursprung des Schwarzen? Kapuzenpullis?
„Das hat mit Einheitlichkeit zu tun.“ Sie wollen irgendwo dazugehören und suchen ein gemeinsames Ziel. Und sie wollen anonym bleiben nach dem Motto: kein Name, kein Gesicht, kein Bullshit. Aufgrund ihrer schwarzen Kleidung werden sie von der Polizei nicht als Anhänger eines bestimmten Vereins angesehen.
„Der oft gemachte Fehler ist, dass Ultras als Hooligans eingestuft werden.“ Der englische Rowdytum der Achtziger- und Neunzigerjahre war unorganisiert, chaotisch, ausschließlich auf Gewalt ausgerichtet und mit viel Alkoholkonsum verbunden. Viele Ultras wollen mit Gewalt nichts zu tun haben. Aber manchmal gibt es auch eine gewalttätige Flanke, vor allem in Osteuropa sind diese Flanken gemischter, neuerdings auch in Frankreich und den Niederlanden. Obwohl das je nach Region unterschiedlich ist.‘
Es handele sich um eine wichtige Jugendkultur, die es zu schützen gelte, schreiben Sie. Warum?
„Es kann ein wichtiger politischer Raum sein, Ultras waren ein offensichtlicher Teil des Arabischen Frühlings in Ägypten, Algerien und Tunesien.“ Es ist sicherlich nicht immer rechtsextrem, manchmal ist es auch linksextrem oder fordert mehr Offenheit, Menschlichkeit und Solidarität. Die Besiktas-Ultras haben über ihr Netzwerk nach den Erdbeben viel Hilfe vermittelt. Bei Werder Bremen protestieren sie gegen Nazis, in Freiburg gegen Sexismus. Es gibt so viele Initiativen von Ultra-Unterstützergruppen für die weniger Glücklichen oder eindrucksvolle Ehrungen für verstorbene Personen.
„In der Türkei wollte man auch in den Stadien alle möglichen Einschränkungen einführen, weil Ultras 2013 zu den Gezi-Park-Protesten gegen die Regierung führten. Man muss sehr aufpassen, dass man die Menschen nicht mit Verboten und dem Verbot jeglicher Privatsphäre mundtot macht.“ weil dir ein bestimmtes Banner oder ein bestimmter Gesang nicht gefällt.‘
1312 ist ein Code für ACAB, der für steht Alle Bullen sind Bastarde, alle Polizisten sind Arschlöcher. Ein Schild, das Sie in jedem Stadion gesehen haben, das Sie besucht haben.
„Diese Stimmung, das Antiautoritäre, das Misstrauen, übrigens auch gegenüber Journalisten, ist sehr vorhanden.“ Ich kann mir das vorstellen, als ich sah, wie sie manchmal behandelt und dargestellt wurden. Das Misstrauen gegenüber den Behörden ist massiv, nicht nur bei Fußballfans. Das ist nicht ohne Grund, wenn ich mir die politischen Skandale der letzten Jahre in den Niederlanden und England ansehe.
„Politiker versuchen zu punkten, indem sie sich über Fußballfans äußern.“ Eine Auseinandersetzung in einem Stadion wird mit viel härteren Strafen geahndet als eine Auseinandersetzung neben McDonald’s. Natürlich kann ich Gewalt gegen die Polizei in einem Stadion nicht gutheißen.
„Aber die Unzufriedenheit kommt immer irgendwoher.“ Und wenn man darauf nicht hört und stattdessen mehr Polizisten einsetzt und ihnen befiehlt, härter gegen die Anhänger vorzugehen, dann wird das kontraproduktiv sein. Man kann es umwerfen, aber dann kommt es woanders wieder hoch.
„Fangruppen rivalisierender Vereine, die gegeneinander kämpften, wie es in den 1990er-Jahren ganz normal war, gibt es in und um Stadien kaum noch. Gruppen, die das wollen, tun dies nun in einem dunklen Wald, den sogenannten Waldschlachten.“
Was man hört, auch von den Anhängern selbst, ist, dass sich die jungen Menschen in einem fanatischen Kern nicht mehr von den Älteren zügeln lassen.
„Jeder über vierzig schreit das.“ „Oh, diese jungen Leute… bei uns war das nicht so, wir hatten Respekt vor den Älteren.“ Aber sie hatten keinen Respekt vor den Älteren. Ich erinnere mich, als in den Achtzigern das Stadion des ADO abbrannte, das wäre nicht die Jugend von heute gewesen. Selbst als Rock’n’Roll-, Punk-, Heavy-Metal- und Motorradclubs entstanden, gab es Widerstand. „Alles, was junge Menschen neu hervorbringen, empfinden ältere Menschen als beängstigend und bedrohlich.“
Ein weiterer Kritikpunkt: In fanatischen Gruppen werden mehr Drogen und Alkohol konsumiert.
„Im Vergleich zu wann? Die meisten jungen Leute, die ich treffe, trinken weniger, sie gehen ins Fitnessstudio. In einer Kneipe kann man nicht mehr fünfzehn Biere bestellen. Kokain ist extrem billig. Aber liegt das an der Ultrakultur? Oder liegt es an der verfehlten Regierungspolitik im Bereich des Drogenschmuggels? Wer ist dafür verantwortlich? „Man sieht nicht nur junge Leute, die viele Drogen nehmen und dann im Stadion verrückte Dinge tun, oder?“
Am Sonntag sah man in der Johan-Cruijff-Arena weinende Kinder, Menschen konnten das Stadion nicht verlassen, Polizisten wurden mit Steinen beworfen. Das ging viel zu weit, oder?
„Ich möchte nicht jemand sein, der sagt: Das war toll zu sehen.“ Natürlich nicht. Manchmal geraten die Dinge außer Kontrolle. Ich widerspreche der Tatsache, dass es Problem-Ultras sind, dass das Fußball ist. Dies ist auch eine Zeit, in der man alles, was passiert, durch Kameras auf Telefonen und in sozialen Medien sieht, was auch manche Dinge viel schlimmer erscheinen lässt, als sie waren. „In den Achtziger- und Neunzigerjahren war es noch viel schlimmer, aber davon gibt es weniger Bilder.“
Wie sollen Verein, Fußballverband und Politik damit umgehen?
‚Dialog! Gib ihnen eine Stimme. Fanatischen Fußballfans geht es oft um die gleichen Dinge: Ticketpreise, Polizei, Management, Anstoßzeiten, Kommerzialisierung, Behandlung.
„Unterschätzen Sie nicht, was Ultrakultur für einen Verein, für einen Wettbewerb, für Solidarität, Lebendigkeit und Engagement bedeutet.“ Während Corona haben wir gesehen, wie tödlich leere Stadien für den Fußball sind. Warum wollen alle zu Borussia Dortmund? Nicht so sehr wegen des Fußballs, sondern gerade deswegen Die Gelbe Mauer zu sehen, der riesige von Ultras geschaffene Stehständer.
„Sie haben es geschafft, immer noch da zu stehen, anstatt zum Sitzen gezwungen zu werden.“ „Wenn die niederländischen Behörden schlau sind, werden sie Deutschland und nicht England folgen.“