Sunneklaas: Eine Party nur für Ameländer, neugierige Blicke sind nicht willkommen

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Von der jährlichen rituellen Sunneklaas-Feier auf Ameland gibt es nur wenige Aufnahmen, und das ist auch die Absicht. Für Außenstehende ist die Partei nicht offen.Bild Friso Spoelstra / ANP

Die meisten Niederländer kennen eine Ausgangssperre nur aus der Corona-Krise, doch auf Ameland gibt es jedes Jahr in der Nacht vom 5. auf den 6. Dezember eine Ausgangssperre für Frauen und Kinder. Bei Verstößen gegen das Gesetz besteht die Gefahr einer gewaltsamen Ausweisung. Ob das wirklich düster ist oder ein großes Theaterstück, ist eines der vielen Geheimnisse rund um Sunneklaas – eine Party exklusiv von und für Amelanders.

Die Omerta auf Ameland bezüglich des Volksfestes ist so streng, dass es nur wenige Bilder davon gibt und viele Menschen sehr neugierig darauf sind. Ein Powned-Team reiste diese Woche zum dritten Mal auf die Insel, um diesen Hunger zu stillen. Der Besuch führte zu einem gewalttätige Konfrontation: Inselbewohner haben die Journalisten gefangen, ein Auto hat sie sogar gerammt.

Erschrecken

Aber was ist über Sunneklaas bekannt? Der älteste Erwähnung des Festes stammt aus dem Jahr 1816, als es auf Texel verboten wurde, weil es „erschreckte und die Ruhe störte und sogar in Tiergestalt auftrat“. Auf Ameland wird das Fest noch immer in seiner ursprünglichen Form gefeiert, insbesondere in den Dörfern Hollum und Ballum. Nes und Buren sind weniger streng.

Obwohl der Name Sinterklaas ähnelt und es am 5. Dezember stattfindet, haben die beiden Feierlichkeiten wenig Ähnlichkeit. Während Sunneklaas werden alle Lichter ausgeschaltet und eine Parade zieht durch die Dörfer: Zuerst räumen die „Arbeitskehrer“ die Straßen, dann erscheinen Männer Selbstgemachte Kostüme mit Papierfransen.

Mutige Frauen machen es sich zum Sport, hinter den Rücken der Feger zu gehen, ein Spiel namens „tuintje sloep“. Ana van Es wurde 2011 registriert de Volkskrant: „Männer mit Knüppeln, in Laken gehüllt, jagen gegen fünf Uhr Frauen und Kinder von der Straße.“ Sie blasen Hörner, die dunkle Töne erzeugen. „Jeder, der draußen bleibt, kann eine Tracht Prügel bekommen.“

Um zu überprüfen, ob sich unter den Kostümen Frauen oder Kinder verstecken, ziehen sich die Männer auf der Straße gegenseitig an den Armen, eine sogenannte „Fütterung“. Um die wenigen Touristen, die sich auf der Insel aufhalten, zu warnen, verbreitet die Gemeinde die Nachricht Broschüren mit dem Rat, drinnen zu bleiben.

Über den Stock

Die Männer mit Stöcken dringen manchmal in die „Hûskes“ ein, in denen sich die Frauen und Kinder verstecken. „Wenn jemand auf den Boden klopft, muss die Frau über den Stock springen“, heißt es das Clubmagazin von Geel Wit Ameland aus dem Jahr 1982. „Heutzutage wird in manchen Häusern auch getanzt.“

„Wenn man sich für Sinterklaas entscheidet, muss man vorsichtig sein“, sagte ein friesischer Barkeeper im Jahr 2014 Der Kabinenmann, die Dokumentarserie von Michael Schaap und Jurjen Blick. „Ich kenne eine Geschichte über ein Mädchen, dem der Kopf rasiert wurde. Ein Mädchen warfen sie in eine Abwassergrube. Solche Dinge.‘

Als Schaap wenig später mit einigen Inselbewohnern sprach, sagte ein Mann über Sunneklaas: „Das sind die einzigen zwei Tage, an denen wir unsere Hosen tragen, den Rest des Jahres haben die Frauen das Sagen.“ An zwei Tagen im Jahr sind Touristen nicht willkommen. „Wir haben Angst, dass es sonst zu einer Verwässerung kommt, dass es völlig vorbei ist.“

Manche Frauen gehen „aus Aufregung“ auf die Straße, sagte eine Frau aus Ameland Der Kabinenmann. „Wenn du erwischt wirst, weißt du, dass du ein paar Schläge mit dem Stock bekommen wirst.“ Das ist ein Teil davon. Das ist das Spiel.‘

Die Lockerung der strengen sozialen Kontrolle auf der Insel dürfte für die Maskenpartei eine große Rolle spielen. „Der Spaß ist, dass man sich nicht erkennt“, sagte der Fotograf Paul Vogt im Jahr 2011 Vize. „Außerdem gibt es in Hollum keine Demaskierung, sodass manche Leute nie genau herausfinden, wer wer war, obwohl man echten Kontakt miteinander hat.“





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