Anfang dieses Jahres war das „coole Mädchen“. für tot erklärt und von dem „Ghul-Mädchen“ überholt. Beschreibt eine bestimmte Art von High-Fashion-Gothic – genannt „Succubus Chic“ – es ist der wachsende Trend hinter der steigenden Zahl von dünnen Brauen, hohlen Wangen ohne Fett und langem schwarzem Haar gepaart mit gebleichten Augenbrauen, die Ihren Feed übernehmen. Wenn man bedenkt, dass in der Folklore ein Succubus ein weiblicher Dämon ist, der in den Träumen von Männern erscheint und sie verführt, bedeutet „Succubus Chic“ verlockend und tödlich zu sein. Leider ist es auch das neueste in einer langen Reihe von Beispielen, in denen die westliche Schönheitsindustrie die Idee vorangetrieben hat, dass es anscheinend, nun ja, heiß ist, krank auszusehen.
Im vergangenen Jahr wurde darüber geflüstert Die „Heroin-Chic“-Ära kehrt zurück. Tatsächlich sehen wir es bereits auf dem Laufsteg. Die Blütezeit des Heroin-Chic, populär gemacht in der Mode der frühen 90er, war voll von der Verherrlichung extremer Schlankheit, dunkler Augenringe und einer insgesamt schlecht aussehenden Erscheinung. Es ist nicht zu leugnen, dass es sowohl die Drogenabhängigkeit als auch die Anorexie verherrlichte, wie der Name schon sagt. Tatsächlich war der Begriff sogar nach der Überdosis des Fotografen Davide Sorrenti geprägt.
„Wenn ‚Heroin-Chic‘ die Drogensucht verherrlicht, verherrlicht der Succubus-Chic die Kosmetiksucht.“
Es mag den Anschein haben, als ob der Trend, der jetzt die Modebranche überholt, derselbe „Heroin-Chic“ aus den 90er Jahren ist, aber in Wirklichkeit ist es etwas viel verdeckter Unheilvolleres. Das neueste Update, das als „Succubus Chic“ gilt, ist auf komplizierte und verwirrende Weise mit der Wellness-Kultur verbunden. Wo Kate Moss früher die ganze Nacht in Clubs ging und für ihren lässigen Look nur sehr wenig aß, lassen sich jetzt Prominente bukkal Fett abnehmen, spritzen sich das Diabetiker-Medikament Ozempic und trinken alkoholfreie Getränke, um das zu tun sehen wie Kate Moss. Wir sehen die gleichen Ergebnisse, nur diesmal mit der Illusion von Gesundheit und Selbstverbesserung.
Carolyn-Tag, außerordentlicher Geschichtsprofessor an der Furman University, sagt, dass die bizarre Mischung und Übereinstimmung von Wellnesskultur und krankheitskodierten Trends auf die langjährige Besessenheit der Schönheitsindustrie zurückzuführen ist, körperliche Erscheinung mit Moral zu verknüpfen. „Im 19. Jahrhundert haben die Ärzte tatsächlich die Idee vorangetrieben, dass die ‚Guten jung‘ an Tuberkulose sterben“, sagt sie. „Also wurde Tuberkulose (oder deren Anschein) zu einem Weg, Ihre Tugend zu zeigen und Schönheit zu erreichen – was eine sehr dünne Figur, blasse Haut und funkelnde, geweitete Augen war.“ Zu Beginn des 19. Jahrhunderts Tuberkulose hatte 1 von 7 aller Menschen, die jemals gelebt hatten, getötet.
Day bemerkt, dass die heutige Moralisierung der körperlichen Attraktivität im Streben, „gut“ zu erscheinen, parallel zur Verherrlichung der Tuberkulose verläuft. „Im 18. und 19. Jahrhundert dachte man, dass das Äußere den inneren Charakter offenbart. Je attraktiver du warst, desto besser warst du eine Person“, sagt sie. „Die heutigen Wellness-Ideale korrelieren auch nicht mit der tatsächlichen Gesundheit, denn wer nicht in den Schönheitsstandard passt, gilt als ungesund.“ Mit anderen Worten, Sie können in einem dünnen Körper müde und energielos aussehen und trotzdem als gesund angesehen werden, aber Menschen mit dickeren Körpern werden immer automatisch als „ungesund“ angesehen, unabhängig von ihrem tatsächlichen Gesundheitszustand.
„Krankheit gilt nur dann als cool oder schick, wenn sie aufgesetzt wird und absichtlich wirkt, Reichtum signalisiert oder Geld und Mühe verlangt.“
Day sagt, dass es eine lange Verbindung zwischen der Verschönerung von Tuberkulose und Vampirismus gibt, wobei der Sukkubus in die lebensraubende Erzählung passt. Hier kommt die Goth-Überlappung ins Spiel (komplett schwarze Kleidung, blasse Haut und stark umrandete Augen). Während Gothic-Trends jedoch als musikbasierte Subkultur begannen, ist der „Succubus Chic“-Look oberflächlich und voller Reichtum. Es kann sogar oft nur durch den Zugriff auf nepo baby-Ressourcen erreicht werden (think Amelia Grays High-Fashion-Transformation Und Kylie Jenners kurzer brauenloser Stint). Es geht darum, den Look (und das wörtliche Gesicht) von Models zu nehmen Gabbriette Bechteldie ihren persönlichen Stil seit Jahren kuratiert und immense Ressourcen verwendet, um ihn zu kopieren und einzufügen – und zu dem zu werden, was das Internet genannt hat ein menschlicher „Dupe“.
Kritiker der Schönheitskultur Jessica Defino sagt, dass sie sieht, dass „Succubus Chic“ online unter verschiedenen Namen genannt wird, darunter „Dark Bimbo“. Sie glaubt, dass der allgemeine Trend darin besteht, eine falsche Vorstellung von Rebellion zu verkaufen – mit dem Vorteil, dass sie tatsächlich nicht gegen Schönheitsideale rebelliert. „Dunklere, Gothic-inspirierte Looks scheinen sich gegen das weibliche Schönheitsideal zu wehren, werden aber tatsächlich durch die Anpassung an das ultimative weibliche Schönheitsideal kuratiert“, sagt sie. Schließlich unterscheiden sich Morticia Addams und Barbie nicht so sehr, abgesehen von ihrer bevorzugten Farbpalette. „Dies verherrlicht eine Ästhetik, die Reichtum, übermäßigen Produktgebrauch und allgemein das Einbringen von Geld in Ihr Erscheinungsbild signalisiert. Sie dient der Unterwerfung unter die Schönheitsindustrie unter dem Deckmantel der Unabhängigkeit und Individualität.“
DeFino sagt, dass es auch eine eigene Sucht auf ein Podest stellt. „Wenn ‚Heroin-Chic‘ die Drogensucht verherrlicht, verherrlicht der Sukkubus-Chic die Kosmetiksucht“, sagt sie. „Dieses Aussehen ist ohne eine beträchtliche Anzahl von invasiven und nicht-invasiven Eingriffen nicht zu erreichen, von denen viele alle drei bis sechs Monate wiederholt werden müssen.“ Einige Studien haben sogar wiederholte kosmetische Eingriffe mit dem Leiden an einer Substanzgebrauchsstörung verglichen.
Wie im Laufe der Geschichte verstärkt das Wesen der Krankheit weiterhin die traditionellen weiblichen Geschlechterrollen. Verwundbare, schwache oder leicht kontrollierbare Frauen sind im kapitalistischen Patriarchat seit Hunderten von Jahren „attraktiv“. Wenn das nicht schon problematisch genug wäre, Krankheitskodierte Schönheitstrends helfen chronisch Kranken immer noch wenig. „Obwohl die Schönheitsindustrie die Ästhetik der Krankheit verherrlicht, ist sie dennoch zutiefst ableistisch“, sagt DeFino. „Krankheit gilt nur dann als cool oder schick, wenn sie aufgesetzt wird und absichtlich wirkt, Reichtum signalisiert oder Geld und Mühe verlangt.“
Fürsprecher und Modell für chronische Krankheiten Gigi Robinson sagt, es gibt einen Unterschied zwischen der Darstellung von behinderten Menschen oder chronisch kranken Menschen, die ein erfülltes, interessantes Leben führen, und der Auswahl und Auswahl, wann man „krank“ aussehen soll, wie es einem passt. „Ich denke, die Menschen sollten in der Lage sein, sich auszudrücken, ohne ihren Körper zu beschädigen“, sagt sie. „Wenn Sie aufhören wollen, Ihre Augenringe zu verdecken, mehr Kraft für Sie, aber die Menschen machen sich krank und entwickeln Essstörungen, nur um in einen Schönheitsstandard zu passen, der grundlegend vom männlichen Blick geschaffen wird.“
Unser Wechsel vom „Heroin-Chic“ zum „Succubus-Chic“ markiert auch eine Veränderung, bei der wir uns gemeinsam entschieden haben, das Leben zu ästhetisieren, anstatt es tatsächlich zu leben, sagt DeFino. „In den 90ern führten Clubbing und Drogenkonsum zu dieser chaotischen, dünnen Ästhetik. Heute steht das ästhetische Verlangen an erster Stelle“, sagt sie auf eine Art und Weise, die so sehr von der Realität abweicht. „Das aktuelle kulturelle Schönheitsideal signalisiert Wohlstand und Wohlbefinden, aber wir signalisieren dies ästhetisch mit Handlungen, die unseren Wohlstand und unser Wohlbefinden tatsächlich verringern.“
Damit das „Heroin-Chic“-Ideal nicht mehr unter anderen Namen und kulturellen Kontexten wiederkehrt, müssen wir uns natürlich mit der beunruhigenden Beziehung zwischen der Verherrlichung und Moralisierung von Krankheiten in der Modebranche befassen. Dies, so DeFino, ist möglicherweise nicht möglich, ohne die Branche insgesamt vollständig zu überprüfen und zu überdenken. „Ich weiß nicht, ob die Schönheitsindustrie dies ganz aufgeben kann, weil die Branche von einem Krankheitsmodell lebt“, sagt sie. „Die Menschen können diese krankheitskodierten Trends aufgeben, indem sie sich von der industrialisierten Schönheit trennen.“ In Anbetracht dessen wird ein Akt wahrer Rebellion nicht so aussehen, als würde man sich die Augenbrauen bleichen und eine Fettentfernung an den Wangen vornehmen lassen, um „Succubus Chic“ auszusehen, sondern den Trend insgesamt ignorieren.