ZUflexible, integrative Jugendliche, die sich jedem Versuch widersetzen, sie in vordefinierte Identitäten, einschließlich geschlechtsspezifischer Identitäten, einzuordnen, Die heutigen Kinder definieren und präsentieren sich durch neue Kategorien: Transgender, Genderfluid, Agender … Terminologien, die Menschen verwirren Erwachsene, benommen von der Menge und dem Umfang der Neuheiten und Sprachen weit entfernt von dem, was sie gewohnt waren. Für sie ist es schwierig, Schlüssel zum Lesen und Verstehen zu finden, auf die sie ihre pädagogischen Antworten stützen können. In einem Versuch, Ordnung in dieses Durcheinander zu bringenManchmal werden die Standpunkte so auf die Spitze getrieben, dass sie in einem erbitterten Tauziehen gegeneinander antreten, was nicht zur Verbesserung des Verständnisses und der Kommunikation beiträgt.
Aber gibt es einen „richtigen“ Umgang mit einem geschlechtsspezifischen Kind, das sich an einem Tag männlich und am nächsten weiblich fühlt? Wie liest man seine Worte und welche Bedeutung gibt man ihnen? Wie kann man unterstützend wirken? Die Antwort ist nicht einfach.
Manche meinen, diese Erfahrungen seien Ausdruck eines aktuellen Trends. Andere befürchten, dass sie das perverse Ergebnis einer Verschlechterung der Sitten sind. Andere glauben, dass das Stigma verborgene Wahrheiten bewahrte, die jetzt ans Licht kommen können. In einem kürzlich im Buchladen erschienenen Aufsatz heißt es: Flüssige Teenager (FrancoAngeli), Sofia Bignamini (leider kürzlich verstorben) und Elena Buday, Minotaurus-Therapeuten, klinisches Zentrum in Mailand, spezialisiert auf die Jugend, haben versucht, die Komplexität dieser Erfahrungen zu analysieren und sie als „eine der vielfältigen Sprachen, die junge Menschen auf ihrem Weg des Wachstums und der Selbsterforschung nutzen“ zu beschreiben. Als stünde die Fluidität im Dienste des Wachstums.“
Flüssige Jugendliche: ein schwieriger Mittelweg
„Nach einer Phase der Orientierungslosigkeit und Verwirrung sind die Reaktionen der Eltern oft zweierlei“, beobachtet Buday. „Einige begrüßen die Geständnisse ihrer Kinder voll und ganz, mit der Begründung: „Ich liebe dich bedingungslos und welche Entscheidung du triffst, ist für uns in Ordnung.“ Das Risiko besteht jedoch darin, dass diese Akzeptanz voreilig oder unkritisch erfolgt und sich auf die Aufzeichnung der Geschichte beschränkt, ohne die Gründe zu untersuchen und ihre Bedeutung zu verstehen. Andere hingegen verharren in einer a priori blinden, abstoßenden Haltung, die für die Kinder sehr schmerzhaft ist.“ Beide Antworten laufen jedoch Gefahr, trivialisiert zu werden.
„Um diese Erfahrungen zu verstehen“, schlägt der Experte vor, „müssen sich Erwachsene anstrengen, nicht so sehr in die Fluidität selbst einzutauchen, sondern in die Bedeutung, die sie für ihren spezifischen Sohn oder ihre spezifische Tochter in diesem spezifischen Moment annimmt.“ Wachstum und in diesem spezifischen Kontext von Ereignissen und Beziehungen, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Familie. Beschränken Sie sich darauf, sich im Internet über die vermeintlich existierenden 23 Genres zu informieren oder nur an externe Experten zu delegierenDer Angst nachzugeben, keine emotionalen Werkzeuge mehr zur Verfügung zu haben, um das Wachstum der eigenen Kinder zu verstehen, scheint nicht die effektivste Reaktion zu sein.“
Freiheit, aber auch Unsicherheit
Was die heutigen Teenager auszeichnet, erklärt Buday im Zusammenhang mit eine Gesellschaft, die durch Merkmale allgemeiner Liquidität, Prekarität, Flexibilität und Unsicherheit gekennzeichnet ist„ist die Tatsache, dass sie sich berufen fühlen, die Antwort auf die Frage „Wer bin ich?“ allein zu finden, ohne die Unterstützung vordefinierter Werte, die durch Religion, Politik, Familie und die Gemeinschaft, der sie angehören, bestimmt werden. Das Thema der Selbstdefinition, wahrgenommen „als Aufgabe und als Problem“versetzt sie oft in einen Zustand der (scheinbaren) Freiheit, aber auch der wachsenden Unsicherheit und Unsicherheit.“ Darauf versuchen sie Antworten durch neue Kategorisierungen zu geben, die von bisherigen Methoden abweichen.
Schnappschuss einer nicht wiederzuerkennenden Frau, die im Freien ein Blatt Papier mit Gleichstellungssymbolen hält
„Es ist nicht so, dass die heutigen Jungen und Mädchen einfach nicht wissen, ob sie sich als Mann oder Frau definieren sollen, es ist so, dass sie einfach nicht wissen, wer sie sind: Sie haben eine sehr verwirrte Identität“, bemerkt Maddalena Mosconi, Psychotherapeutin, die für „ Minors Area“ von Saifip, von Anpassungsdienst zwischen physischer Identität und psychischer Identität (Metafora-Institut, Rom) Das Es heißt seit über zwanzig Jahren Transgender- und Fluid-Jugendliche willkommen. „Ich glaube, dass dies die erste Generation ist, in der nicht mehr (nur) die Eltern die Namen wählen, sondern die Kinder selbst“, beobachtet die Schriftstellerin Silvia Ranfagni. Der Satz, der ihr vor zwei Jahren zufiel, während sie gerade ihre Spaghetti trank, lautete: „Mama, ich bin trans. Tatsächlich bin ich nicht-binär. Manchmal wache ich männlicher auf, manchmal wache ich weiblich auf. Am Mittwoch zum Beispiel war ich männlich. Vor ihr steht eine Dreizehnjährige, die sie für ihre „Tochter“ hielt und die langsam lernte, sie „Sohn“ Alex zu nennen. „Menschen, die älter sind als ich, hätten gesagt: Zwei Ohrfeigen und los geht’s.“ Ich hingegen fragte mich immer wieder, wie ich sie willkommen heißen sollte. Gleichzeitig beruhigte sich jedoch eine Stimme in mir nicht: Meinte sie es wirklich ernst? Vor einer Woche wollte er ein Vampir sein».
Fluide Jugendliche: die Ablehnung des patriarchalen Modells
Laut Buday könnte die Definition einer Geschlechtsidentität mit neuen Merkmalen in manchen Kontexten Folgendes zum Ausdruck bringen: die Notwendigkeit, sich von den Vorbildern der Eltern zu distanzieren, eine Möglichkeit, mit ihnen zu „schneiden“. Das wäre wahr besonders für Mädchen im TeenageralterDie. In der achten Auflage von Pflegestandards (die internationalen Leitlinien für die Gesundheitsversorgung von Transgender-Personen, deren letzte Ausgabe im Jahr 2022 erscheint), werden die Daten gemeldet, denen zufolge von den Minderjährigen, die sich an spezialisierte Zentren wenden, um einen Geschlechtsumwandlungsprozess durchzuführen, Es gibt zwischen 2,5 und 7 Mal mehr Menschen, denen bei der Geburt eine Frau zugewiesen wurde, als Personen, denen ein Mann zugeordnet wurde. Es könnte viele Interpretationen dieser Daten geben, aber insbesondere zwei sind die am weitesten verbreiteten Erklärungen. «Die derzeit abgewertete Darstellung des Weiblichen (verbunden mit Zerbrechlichkeit oder dem Imperativ der Verführung) könnte zu dem häufigeren Bedürfnis beitragen, sich als männlich zu identifizieren, basierend auf einer Vorliebe für die Werte der Unabhängigkeit“, erklärt Buday. In anderen Kontexten „würde die Entscheidung, sich als männlich auszudrücken, davon abhängen.“ Wunsch, das Weibliche aufzuheben, das sie mit ihrer Mutter verbindeteine Art zu sagen: „Ich werde nie so sein wie du.“
Auch Mosconi stimmt zu: „Als Reaktion darauf könnte der Kampf einiger Mädchen entstehen, sich im weiblichen Geschlecht wiederzuerkennensogar Ablehnung, gegenüber starren patriarchalen Modellen und zu einem Bild der hypersexualisierten Frau. Indem sie sich freiwillig weigern – oder sich selbst nicht wiedererkennen – auf den Fotos von supersexy Mädchen, mit herzförmigen Lippen, Pin-up-Körpern, geraten manche in eine Krise und fragen sich: Aber wenn ich es nicht bin – oder nicht sein will – So, wer bin ich? Darüber hinaus fügt er hinzu: „Zu sagen „Ich fühle mich nicht weiblich“ ist ein Hilferuf Eltern neigen dazu, diese Situation herunterzuspielen und mit dem typischen Satz „Es ist nur ein kurzer Moment, der vergeht mit der Zeit“ abzutun. Stattdessen ist jetzt der richtige Zeitpunkt, fachkundige Hilfe für Ihre Tochter in Anspruch zu nehmen.“
Das Leid von Transkindern
„Die flexiblen Jugendlichen, denen wir in unserer Arbeit als Therapeuten begegnet sind“, erklärt Buday, „zeigen im Allgemeinen kein starkes Leiden oder Unbehagen im Zusammenhang mit ihrer Geschlechtsidentifikation, auch weil die Mehrdeutigkeit ihrer Positionen oft keine klaren oppositionellen Reaktionen hervorruft.“ In diesen Situationen erscheint daher keine andere Reaktion notwendig als eine Anerkennung und eine willkommene und unterstützende Akzeptanz der laufenden Identitätsexperimente. Die Reisen von Jugendlichen sind per Definition fließend, und die Erkundungen von Kindern sollten nicht mit endgültigen Etiketten verdinglicht oder kristallisiert werden: Diese werden im Laufe der Zeit, von ihnen gebaut, eintreffen.
«Anders verhält es sich mit den Transgender-Kindern, die echten Ekel zum Ausdruck bringen für Penis und Hoden und Mädchen, die die Menstruation verweigern, ihre Brüste nicht wachsen sehen wollen oder nicht im Sitzen pinkeln wollen“, beobachtet Mosconi. «Ihre Erfahrungen können sehr schmerzhaft sein» bis zu dem Punkt, dass sie medizinische Interventionen fordern, um einen Prozess der Geschlechtsbestätigung zu unterstützen. Allerdings sind nicht alle jungen Menschen dazu bestimmt, diese Übergänge mit Schwierigkeiten zu erleben. Prospektiven Studien zufolge In 80 Prozent der Fälle verschwindet die Dysphorie mit der Pubertät. aber wenn es über die Pubertät hinaus bestehen bleibt, wird es selten aufgegeben.
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