„UndBasstölpel in einem fremden Land, von der Polizei verfolgt, von den Nazis versklavt, zu einem Leben voller Entbehrungen, Opfer und Not gezwungen, hielt die Fackel des Widerstands hoch und kämpfte mit unübertroffenem Glauben und tapferer Hartnäckigkeit für die Erlösung des Heimatlandes. Zurückgekehrt nach Italien, oft tödliche Gefahren überwindend, mehrfach mutig Grenzen und Grenzen überschreitend, hat Missionen von äußerster Feinheit und Wichtigkeit erfüllt um seine bewundernswerte Tätigkeit eine Aura der Legende ausstrahlt ».
Joyce Salvadori Lussu (1912–1998), ehemalige Partisanin und Schriftstellerin. Als ältere Frau traf sie in Schulen jene, die sie ihre „lebende Zukunft“ nannte und erzählte vom antifaschistischen Kampf (Foto von Giovanni Giovannetti).
Mit diesen Gründen Am 21. Mai 1961 erhielt ein mutiger Partisanenkämpfer die Silbermedaille für militärische Tapferkeit. Sie trug ein rotes Kleid und hatte eine offizielle Zeremonie verlangt und erhalten, wie sie Männern vorbehalten war.
Sie war Joyce Salvadori Lussu und durchquerte mit ihrem Leben und ihren Taten das zwanzigste Jahrhundert. Revolutionär und Aktivist, Schriftsteller, Historiker, Dichter, weltumspannender Übersetzer, mit einem Wort: irreduzibel.
Geboren 1912, verschwand am 4. November 1998diese Frau hat sich auf den Außenposten der Geschichte bewegt, ohne einen Rückzieher zu machen, und fordert mit Entschlossenheit, ohne jemals aufzugeben, das Recht zu handeln und ihrer Stimme Gehör zu verschaffen.
Joyce Salvadori Lussu (1912 – 1998) in einem Porträt als junger Mann (Photo Alamy / Ipa).
Witzig und furchtlos, kultiviert und polyglott, schön und charismatisch, Joyce Lussu er hatte bürgerliches und politisches Engagement zum Grund seiner Existenz gemacht.
Auf dieser Furche hatte er gefunden die Liebe seines Lebens, der legendäre Emilio Lussu, ein Bezugspunkt im antifaschistischen KampfStaatsmann und Schriftsteller, und hatte seinen Nachnamen nach der Heirat angenommen.
Eine Wahl, die sie selbst als „Kulturpolitikerin“ definiert: „Mein Name ist Joyce Lussu, weil Frauen keinen eigenen Namen haben. Frauen müssen immer den Namen eines Mannes tragen, entweder er ist der Vater oder er ist der Ehemann. Ich habe meinen Vater gefunden, ich habe meinen Ehemann gewählt: Es gibt ein bisschen mehr Autonomie ».
Gioconda Joyce Beatrice Salvadori er hatte den Geist seiner Zufluchtsorte im Blut: die Sibyllen des ApenninsWahrsagerinnen und Hüterinnen von Wissen und Wissen, und die nonkonformistische und rebellische Ader jener britischen Mädchen, die Mitte des 19. Jahrhunderts nach Italien kamen und sich in den Marken, der Herkunftsregion der Familie Salvadori, niederließen.
Die Eltern, progressive antimilitaristische und antifaschistische Intellektuelle der ersten Stundebeide aus wohlhabenden Familien, die herausgefordert und verleugnet hatten, hatten sie, ihre Schwester Gladys und ihren Bruder Max weltlich und gleichberechtigt erzogen, ohne Geschlechtsunterschied.
Zu Hause gab es wenig Geld, aber einen viel größeren Reichtum: Kultur. Joyce lernte Lesen und Schreiben mit Gedichten und obwohl sie einige Jahre die öffentliche Schule besuchte, erhielt sie zu Hause weiterhin eine Ausbildung, lernte Fremdsprachen und ernährte sich von Literatur, Philosophie und Geschichte.
Am Himmel über Florenz, ihrer Geburtsstadt, zogen unterdessen schwarze Wolken auf: Der Squadismus war stark angestiegen.
Joyce Salvadori Lussu mit ihrem Ehemann Emilio Lussu (Foto Effigy).
Ein Leben gegen Ungerechtigkeit
Sie war nicht einmal zwölf, als 1924 schlugen die Faschisten seinen Vater und seinen Bruder.
In Joyce wurde in diesem Moment nicht nur die Wut gegen Ungerechtigkeit geboren, sondern auch der Wunsch, Gewalt zu bekämpfen und der Wille zu handeln, zu rebellieren, den Männern gleich und niemals unterlegen zu sein: „Ich habe mir geschworen, niemals die traditionellen weiblichen Privilegien auszunutzen: Wenn es einen Kampf geben müsste, wäre ich auch im Kampf gewesen ».
Sie und ihre Familie wurden ins Exil gezwungen. Sie flohen in die Schweiz, die erste von vielen Wallfahrten. Joyce wanderte von Italien nach Libyen, tauchte in einen Strudel von Jobs ein, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, bis nach Deutschland, wo er Philosophie studierte, und kehrte dann wieder nach Afrika zurück Bei ihrem ersten Ehemann, dem Gutsbesitzer Aldo Belluigi, hielt eine Verbindung nur sehr kurz, da sie sich bereits in Mister Mill, den Decknamen von Emilio Lussu, verliebt hatte.
Joyce während seines Afrikaaufenthalts zwischen 1934 und 1939 (Foto Effigy).
Sie hatte ihn zum ersten Mal in Genf getroffen, als sie ihren heimlichen antifaschistischen Kampf mit Giustizia e Libertà begonnen hatte, der revolutionären Bewegung, der sie sich zusammen mit ihrem Bruder Max angeschlossen hatte, und sie verstand sofort, dass er der Mann ihres Lebens war .
Aber Emilio, der zweiundzwanzig Jahre älter als sie und ein reueloser Junggeselle war, wollte keine feste Beziehung. Also trennten sie sich, nur um sich wiederzufinden, sobald Joyce nach Europa zurückgekehrt war.
1940 verließen sie gemeinsam das von den Deutschen besetzte Paris, und hier beginnt die Chronik des wirklichen Lebens, die das Buch werden wird. Fronten und Grenzen. Es ist das wie ein Film aussehende Werk, in dem Joyce den Wirbelsturm der Ereignisse erzählt, der sie und Emilio an die Schwelle des Endes des Zweiten Weltkriegs trug.
„Fronti e frontiere“ von Joyce Salvadori Lussu
Von Orléans nach Marseille, wo Joyce zu einem sehr geschickten Hersteller gefälschter Dokumente wurde vielen Flüchtlingen und Verfolgten das Leben gerettet. Dann Lissabon, London, wo er ein militärisches Trainingslager besuchte und lernte, mit Funksendern, dem Morsecode, zu schießen und Sprengstoff zu verwenden.
Das Buch, kürzlich vom Verlag neu aufgelegt Abt in seiner ersten Originalfassungin dem jedes Kapitel den Namen einer Frau trägt, die wertvoll war beim Wandern durch Europa zwischen Grenzen, Fluchten, prekären Unterkünften, fiktiven Identitäten und ständigen Gefahren, die es zu überwinden gilt, gipfelt in der Mission, die das Nationale Befreiungskomitee Joyce anvertraut hat 1943: Verbindung mit der italienischen Regierung des Südens herstellen.
Joyce mit dem Codenamen Simonetta überquerte die Schusslinie, indem sie sich auf eine Reise begab, die die anderen männlichen Kämpfer, die vor ihr versucht hatten, gescheitert waren..
Die kleine Joyce Salvadori Lussu (letzte rechts) mit ihrer Schwester Gladys und ihrem Bruder (Foto Effigy).
Auf der feministischen Welle
«Eine Frau sein – schrieb sie zu Beginn des Aufsatzes Vater, Meister, ewiger Meisterein weiterer Text, der erst in diesem Jahr vom Verlag NdA Press zusammen mit einem weiteren seiner zwanzig Werke neu aufgelegt wurde: Das Buch der Hexenbeide herausgegeben von Chiara Cretella – ich habe es immer als eine positive Tatsache, einen Vorteil, eine freudvolle und aggressive Herausforderung empfunden. Sagt irgendjemand, dass Frauen Männern unterlegen sind, dass sie das nicht können? Oh ja? Ich werde Ihnen zeigen! Was gibt es, Männer zu beneiden? Alles, was sie tun, kann ich auch. Und außerdem weiß ich auch, wie man ein Kind bekommt ». Und er hatte nach der Befreiung einen Sohn bekommen.
„Das Buch der Hexen“ von Joyce Lussu (NdA Press).
Unmittelbar nach Kriegsende übernahm er den Wiederaufbau Italiens in den Reihen des PSI und der UDI. Dann entfernte sie sich von der offiziellen Politik, die sie enttäuscht hatte, weil die Frauenfrage ein Minderheitenthema blieb.
Er hörte jedoch nie auf, sich aktiv zu engagieren, zu schreiben und zu studieren, und suchte nach neuen Dimensionen, in denen er sich versuchen konnte. Sie wurde Übersetzerin für Dichter wie Nazim Hikmeth, die sich in allen Teilen der Welt im Kampf für die Freiheit engagierten.
Er war Pazifist und Umweltschützer, er widmete sein Leben der Erkenntnis der Gesellschaft und der Welt. Seine Geschichte wird jeden Tag erzählt, um sie dem Vergessen zu entreißen Emilio und Joyce Lussu Historical Museum in seiner Geburtsstadt in Armungia, Sardiniendas Land, das sie „ein Tor zur Welt“ nannte, um die Erinnerung an eine Frau wie Joyce Lussu und ihren scharfen, zeitlosen Blick wach zu halten.
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