„Resilienz und Zusammenhalt? Ja, tschüss, dazu kann auch der König beitragen‘

„Resilienz und Zusammenhalt Ja tschuess dazu kann auch der Koenig


Der Wirtschaftsstudent Coen van Amerongen probiert in Batavia Stad ein Hemd für seine Abschlussfeier an. Sein Freund Michel van Dijk (rechts) schaut zu.Statue Marcel van den Bergh / de Volkskrant

Als der König das Volk zu „Beharrlichkeit und Zusammenhalt“ auffordert, denkt die 56-jährige Ursula Stas: „Ja, tschüss“. Denn, sagt sie: Wenn er uns um einen Beitrag bittet, kann sie sich auch Steine ​​einfallen lassen, die der König beisteuern kann.

Stas schiebt an diesem sonnigen Mittwochmorgen den Rollstuhl ihrer 83-jährigen Mutter durch das Einkaufszentrum Batavia Stad in Lelystad. Beide sind skeptisch gegenüber der königlichen Familie und dem Anruf, den der König am Dienstag getätigt hat. „Warum stellt der König den Flüchtlingen nicht einen seiner Paläste zur Verfügung? Und was würde er mit einem so teuren Schnellboot machen?‘

In der Thronrede forderte König Willem-Alexander die Bürger auf, sich auf große Veränderungen vorzubereiten. „Weil unsere heutige Lebensweise an ökonomische, soziale und ökologische Grenzen stößt“, sagte der König.

„Nach dem Vorbild von Den Uyl im Jahr 1973 werden wir gebeten, gemeinsam etwas einzureichen. Und den Ungewissheiten und Prüfungen zu widerstehen“, sagt Hans Boutellier, Sonderprofessor für Polarisierung und Resilienz (Freie Universität). „Interessant ist, dass jetzt so nachdrücklich gesagt wird, dass wir an die Grenzen unseres Systems stoßen.“

Aber was bedeutet dieser Ruf für unser tägliches Leben? Und sind wir noch „belastbar“? „Das interessiert mich nicht wirklich“, ist eine häufig zu hörende Antwort, wenn man sich im Outlet-Center von Lelystad umhört. Manche Besucher geben zu, dass sie düster in die Zukunft blicken, die aktuellen gesellschaftlichen Probleme sie aber (noch) nicht betreffen. „Solange mein Festenergievertrag noch läuft, stört mich das nicht sonderlich“, sagt einer. „Wenn ich auch noch die Sorgen anderer mitschleppen muss, wird es schon sehr viel“, fügt ein anderer hinzu.

Improvisationsfähigkeit

Resilienz ist ein Konzept aus der Ökologie, sagt Boutellier. „Das betrifft zum Beispiel die Erholungsfähigkeit eines Ökosystems nach einem Waldbrand. Später wurde der Begriff von anderen Disziplinen übernommen.‘

Wie belastbar ein System ist, lässt sich aus zwei Faktoren ableiten, sagt Boutellier: Flexibilität und Diversität. „Nehmen Sie noch einmal das Beispiel eines Waldes. Ein Wald mit vielen Feldfrüchten ist stärker als ein Kiefernwald. Genauso ist es mit einer Wirtschaft. Und wenn ein System über eine hohe Improvisationsfähigkeit verfügt, kann es leichter auf Rückschläge reagieren.“

Es sei eine „sehr relevante Frage“, wie widerstandsfähig die Niederlande nach einer Pandemie noch seien, sagt der Psychologe René Diekstra. „Und die Antwort ist, wir wissen es verdammt gut nicht. Weil wir es nicht messen. Während es Messgeräte gibt.‘

Er erwähnt das Global Assessment Tool, mit dem Soldaten des US-Militärs an ihrer Resilienz arbeiten. Diekstra: „Es wäre sinnvoll, kurzfristig ein nationales Programm aufzusetzen, um zu untersuchen, wie belastbar wir als Gesellschaft sind, und Menschen zu trainieren, mental stärker zu werden. Man sollte es wirklich als Impfprogramm sehen. Die Menschen müssen Fähigkeiten entwickeln, die sie immun gegen die Angst machen, die sich aus den aktuellen Unsicherheiten ergibt: Energiekrise, Krieg.“

„Schrei der Verzweiflung“

Der Ruf nach mehr Resilienz sei fast wie ein Schrei der Verzweiflung, fügt Boutellier hinzu. „Im Wesentlichen lautet die Botschaft, dass die Bürger es selbst tun sollten, wenn die Regierung es nicht schaffen kann. Wenn etwas Resilienz erfordert, ist es oft ein Problem, das nicht vorhersehbar ist.“

Resilienz bedeutet für Ans Grondman (75): sich zurückhalten müssen. Gemeinsam mit ihrer 55-jährigen Tochter Muriël vertreibt sie sich die Zeit im Outlet-Center in Lelystad, während sich ihr Mann in einem nahe gelegenen Krankenhaus einem medizinischen Eingriff unterzieht. Sie billigt es, dass der König die Bedenken der Menschen äußert. „Ich fand es auch schön zu sehen, dass Prinzessin Amalia keinen neuen Hut trägt, sondern einen von ihrer Mutter.“

In letzter Zeit denkt Grondman oft an die 1950er Jahre zurück, an die Familie mit elf Kindern, in der sie aufgewachsen ist. „Essen wurde dort nie verschwendet, und als unsere Kinder klein waren, haben wir immer darauf bestanden, dass sie die Türen schließen und das Licht ausschalten, um Energie zu sparen.“ Tochter Muriël habe darauf weniger geachtet, als ihre Kinder klein waren, gibt sie zu. „Mir ist jetzt klar, wie schnell wir wohlhabend geworden sind“, sagt Grondman. „So kann es nicht weitergehen. Ich denke, das ist besonders schwierig für junge Leute.“

Kind des Kontos

Das sehen auch Coen van Amerongen (21) und Michel van Dijk (23) so. Die beiden Studenten der Handelswissenschaften kamen nach Batavia Stad, um ein Hemd für Van Amerongens Abschlussfeier zu kaufen. Sie denken, dass die Rechnung zu sehr auf die Jungen gelegt wird. Ein Beruf? Darüber machen sie sich keine Sorgen. Aber ein Haus? „Wir wohnen noch zu Hause, weil es schwierig ist, bezahlbaren Wohnraum zu finden. Und wenn Sie einen finden, müssen Sie auch einen neuen Energievertrag abschließen“, sagt Van Dijk.

Ihnen zufolge sind die Niederlande jetzt mit Problemen belastet, die häufig durch politische Entscheidungen verursacht werden. „Die Bauern wurden zu lange in Schach gehalten, die Klimaprobleme wurden vorgeschoben und die Wohnungsnot ist auch nicht plötzlich aufgetreten.“ Sie halten den Aufruf an die Bürger, „Resilienz und Solidarität zu zeigen“, für fragwürdig. „Natürlich muss jeder seinen Beitrag leisten“, sagt Van Amerongen. „Aber die Lösung vieler Probleme beginnt mit der Politik.“

Er glaubt, dass ein Ruf nach mehr Solidarität besser gewesen wäre als der Ruf nach mehr Resilienz. Der König selbst könnte in dieser Hinsicht mehr tun, findet er. „Wie cool wäre es, wenn der König ‚nein‘ zu seiner Gehaltserhöhung sagen würde.“



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