Queer & Pride startet mit Protest: „Selbst in den Niederlanden sind wir noch nicht frei“

1690087036 Queer Pride startet mit Protest „Selbst in den Niederlanden


Der Pride Walk auf dem Dam-Platz am Samstag.Bild Guus Dubbelman / de Volkskrant

Queere Leben sind wichtig‚, ruft der 20-jährige Darcy Zuiderwijk (der so/sein angesprochen werden möchte). oder sie/sie) am Samstagnachmittag auf dem Dam-Platz in Amsterdam. Sie halten ein selbstgebautes Aktionsbrett in die Luft, während der Wind die Falten aus den vielen Regenbogenfahnen der anderen Teilnehmer bläst.

Auf der Bühne steht ein gehörloser Dolmetscher, der übersetzt, was das Publikum aufzählt: „Transsexuelle Leben, lesbische Leben, schwule Leben, Flüchtlingsleben, muslimische Leben, Leben mit Behinderungen, alle Leben sind wichtig!„Die Szene steht beispielhaft für die Veranstaltung, die hier ihren Anfang nimmt: die Queer & Pride, früher Gay Pride.“ In diesem Jahr wurde die traditionelle Feiertagswoche für die LGBTI-Community um eine Woche erweitert. Protest, Inklusion und Anerkennung von Minderheiten stehen dabei im Mittelpunkt.

Über den Autor
Iva Venneman ist Generalreporterin von de Volkskrant.

Damit wird ein lang gehegter Wunsch des fortschrittlichsten Teils der queeren Community erfüllt. Auch für Zuiderwijk. Letztes Jahr war Hen bei der ausgelassenen Bootsparade dabei, dem berühmtesten Teil der Gay Pride, die vor 26 Jahren erstmals in Amsterdam stattfand. Zuiderwijk fühlte sich dort nicht zu Hause. „Ich dachte, es sei zu sehr auf den Handel ausgerichtet.“

Konfliktlösung

Um ihre Schultern hängt die lila-gelbe Flagge der Queers, die sich als nicht-binär identifizieren. Sie fühlen sich weder männlich noch weiblich. „Bei der Pride sollte es mehr ums Protestieren statt nur ums Feiern gehen“, sagt Zuiderwijk. „Selbst in den Niederlanden sind wir noch nicht völlig frei.“ „Ich muss zum Beispiel immer noch vor Gericht gehen, wenn ich in meinem Reisepass ein x an mein Geschlecht anhängen lassen möchte.“

Um mehr Platz für diese Art von Klängen zu schaffen, wurde der Pride um die zweite Woche erweitert. Das verlief nicht reibungslos, wie eine Rekonstruktion von letzter Woche ergab Die Bewährung.

Die Organisation lag immer in den Händen derselben Partei: Pride Amsterdam. Letztes Jahr gründeten Community-Kritiker eine neue Organisation, Queer Amsterdam. Die Stadt Amsterdam wollte die Organisationen gemeinsam verantwortlich machen, doch beide Parteien kamen nicht miteinander klar. Um endlich einen Kompromiss zu finden, war eine Konfliktvermittlung nötig: Jeder Verein bekam seine eigene Woche mit eigenem Akzent.

null Bild Guus Dubbelman / de Volkskrant

Bild Guus Dubbelman / de Volkskrant

Stolz auf Fahrräder

Der Protestmarsch beginnt am Samstag in der ersten Woche und wird von Queer Amsterdam organisiert. Der am Nachmittag beginnende Umzug ist eine bunte Ansammlung von Untergruppen innerhalb der queeren Community. Der Motorradclub Pride on Bikes übernimmt die Führung mit seinen mit Federn geschmückten Harley Davidsons, BMWs und Kawasakis, die ihre Hupen dröhnen.

Direkt dahinter befinden sich Clubs, die Transgender, Sexarbeiter, Nicht-Binäre und Flüchtlinge vertreten. Pride Amsterdam, die Organisation hinter der zweiten Woche, ist trotz der früheren Meinungsverschiedenheiten ebenfalls anwesend. Begleitet vom Eurovision-Hit Euphorie Sie bewegen sich durch die Hauptstadt.

Noah Baars, 33, geht mit einem Schild seiner eigenen Stiftung Narwhal Rainbow Alliance in der Hand. Er erzählt in Schulen queere Tiergeschichten, um der Vorstellung entgegenzuwirken, Homosexualität sei etwas Unnatürliches. „Clownfische zum Beispiel können im Laufe ihres Lebens ihr Geschlecht ändern“, sagt er. Die Hauptfigur im Disney-Film Findet Nemo könnte also auch transsexuell gewesen sein.“

Er findet es gut, dass die Pride nun Raum für Initiativen wie seine bietet, versteht aber auch, dass die Änderung für Diskussionen sorgt. Wie allumfassend kann der Begriff Queer sein? Da gehen die Meinungen auseinander.“

Generationssache

Der Damm ist schon ziemlich leer, als Kees Waaldijk (64) auf seinen gefalteten Regenbogenschirm gestützt die Prozession beobachtet. Er ist Professor für internationale Rechtsvergleichung und sexuelle Orientierung an der Universität Leiden und hat den allmählichen Ruf nach Veränderung der Feierlichkeiten mit Interesse verfolgt.

Waaldijk vermutet, dass hier „eine Generationssache“ im Spiel ist. „Wenn man in meinem Alter ist, sieht man, was schon erreicht wurde“, sagt er. Seine Generation sei in einer Welt aufgewachsen, in der die Diskriminierung schwuler Männer und lesbischer Frauen noch nirgendwo auf der Welt verboten sei, während ein solches Verbot mittlerweile in mehr als hundert Ländern gelte. „Wir sehen darin einen enormen Fortschritt“, sagt er. „Die jüngere Generation ist wahrscheinlich mehr überrascht – übrigens völlig zu Recht – über die Situation in einigen anderen Ländern, wo es manchmal heftige Rückschläge gibt.“ Sie machen uns auch darauf aufmerksam, dass das Rennen noch nicht zu Ende ist.“

Der Protestmarsch auf dem Museumplein.  Bild

Der Protestmarsch auf dem Museumplein.

Der Professor sieht dieses Engagement der jungen Menschen als etwas Positives, da es eine Zeit lang gefehlt habe. „Nachdem zu Beginn dieses Jahrhunderts die gleichgeschlechtliche Ehe und die Adoption für gleichgeschlechtliche Paare vereinbart wurden, brach die Emanzipationsbewegung zunächst zusammen.“

Gleichzeitig bedauert Waaldijk, dass Protest und Feier mittlerweile zwei getrennte Teile geworden sind. „Schließlich feiern wir auch, dass wir protestieren können.“ Und dass es erfolgreich war.‘ In seiner idealen Welt arbeiten Unternehmen, die während der Canal Parade auf den teuren Booten fahren können, mit kleineren, marginalisierten Gruppen zusammen. „Mir würde es gefallen, wenn diese Parteien sowohl feiern als auch protestieren.“

Sylvester

Eine Stunde später erreichen die hundert Aktivisten den Museumplein, den Endpunkt ihres Marsches. Sobald der Amsterdamer Stadtrat für Kunst und Kultur Touria Meliani (GroenLinks) allen ein „kämpferisches, festliches und tolles“ Queer & Pride gewünscht hat und ein Hit des schwarzen, schwulen Sängers Sylvester gespielt wird, legen die meisten ihre Protestschilder nieder. Hände heben sich in die Luft und der queere Seniorenclub „The Pink Elder“ erobert sich hüftschwingend seinen Platz auf der Tanzfläche.

Während die Aktivisten mit ihrer besten KopfstimmeDu gibst mir das Gefühl, unwirklich zu sein“, schaut die Vorsitzende von Queer Amsterdam, Naomie Pieter, emotional von der Seitenlinie aus zu.

„Ich bin wirklich stolz darauf, dass wir so viele verschiedene Arten von Gruppen zusammenbringen konnten“, sagt sie. Und was ist mit der Party? War es ein Protest? Der Leiter der Aktionsgruppen hat darauf eine Antwort: „Niemand hat jemals gesagt, dass die beiden Dinge nicht Hand in Hand gehen können.“



ttn-de-23

Schreibe einen Kommentar