M.ihre Großmutter hieß Emma und sie war die Schönheit des Dorfes. Sie wurde 1901 in Cusio geboren, in Casale Corte Cerro, ein viel zu langer Name für eine Stadt mit wenigen Seelen, aber dafür bestimmt, dass ihre Position und die Launen der Geschichte während des Widerstands von entscheidender Bedeutung waren. Die Schönheit des Landes, dunkel und mit großen Samtaugen, verliebte sich in die Schönheit des Landes, Pietrogroß, blond und mit blauen Augen (Eigenschaften, die ihm später sehr nützlich sein werden, um sich erfolgreich als perfekter deutscher Soldat zu verkleiden).
Partisanen während der Befreiung Mailands (Foto Getty Images).
Sie werden drei Kinder haben, die in den 1920er Jahren geboren wurden, bevor der Krieg, weltweit und bürgerlich, ihr Leben durcheinander bringtwie alle anderen, und katapultieren ihr ruhiges Dorf in einen Albtraum. Pietro und die Jungs gehen in die Berge und werden Partisanen. Emma übernimmt die Staffelund gerne, denn dazu gehörte auch, den Kontakt zu den Liebsten zu pflegen und ihnen das Nötigste mitzubringen. Aber eines schlechten Tages sagt jemand ein Wort zu viel und sie wird von den Faschisten gefangen genommen.
Eine Klammer zum Vergessen
Die Großmutter erzählte niemandem, was sie ihr in den Wochen vor ihrer Entlassung angetan hatten. Es war eine Klammer, die er mit der schüchternen Bescheidenheit seiner Generation lieber vergaß. Ein paar grausame Details wurden von einem Dorfbewohner gehört, der sich um den Haftort bewegte, und von dem ersten, der sie aus dieser Hölle holte.
Sicher ist das Sie hat nie preisgegeben, wo ihre Kinder und ihr Mann waren und als jemand sie fragte, woher sie den Mut genommen habe, den Mund zu halten, selbst als die schwarzen Hemden sie gegen die Wand geschleudert und geschrien hatten, sie hätten sie sofort erschossen, wenn sie nicht gesprochen hätte, breitete sie schüchtern die Arme aus lächeln, als wollte er sagen: «Und was könnte ich sonst tun?».
Es war so natürlich gewesen, als würde man jeden Tag Wasser aus der Pumpe holen oder kneten Sie in San Giorgio jene speziellen Mürbekekse seines Landes namens Figascinä, ein Name, der die Mailänder erröten ließ, aber der nur die Dialektverfälschung des Wortes „Focaccina“ war.
Er sah in seinem Verhalten nichts Außergewöhnliches: Man musste es einfach so machen. Wir mussten kämpfen. Man musste wissen, wie man schweigt. „Wir Frauen“, sagte sie in ihrer ruhigen Art, „sind nicht weniger.“ Punkt. Der Name Emma Mordini erscheint mit der Qualifikation „Kämpferin“ der Alpendivision Filippo Beltrami in den Akten des Historischen Instituts des Widerstands von Novara.
„La Resistenza taciuta“ von Massimo Canuti, am 3. September im „Corriere della Sera“ und „iO Donna“ am Kiosk, für 6,90 Euro zuzüglich des Preises der Zeitung und der Wochenzeitung.
Chuzpe, um die Deutschen abzulenken
Die Geschichte meiner Großmutter Emma kam mir sofort in den Sinn, als ich das dichte Buch von Massimo Canuti zur Hand nahm Der stille Widerstanddie von dem Beitrag vieler Frauen wie sie oder ganz anders als sie zu unserem Bürgerkrieg erzählt. Die Bandbreite der Protagonistinnen ist tatsächlich sehr breit: Mütter von Familien wie damals die Großmutter, Arbeiterinnen, Büroangestellte, Studentinnen, Intellektuelle, Bäuerinnen, Lehrerinnen, Rotkreuzfrauen.
Jeder stellte zur Verfügung, was er hatteeine Scheune, in der man die Gesuchten unterbringen kann, Waffen zum Tragen, Verstecken oder Aufbewahren, Essen, Medikamente, ein Haus, in dem man sich heimlich treffen kann, ein Fahrrad, um die Staffel zu machen, viel Frechheit, um die deutschen Soldaten abzulenken, vielleicht sogar ein Stift und eine Stimme wie Anna Garofaloder Journalist, der 1944 eine Radiosendung konzipierte, Worte von Frauenalle einladen, sich gegenseitig zu erzählen.
„Die Befürchtung war, dass mit der Rückkehr des Friedens dieses Gerücht, das sich während des Konflikts als so wichtig erwiesen hatte, zum Schweigen gebracht würde“, erklärt das Buch. Denn das ist schon immer passiert, auch in der Vergangenheit: Wie Federspielzeug, Frauen wurden nur im Notfall aus der Kiste vorgefasster Rollen geholt.
Dann konnten sie auf der Station arbeiten, Straßenbahn fahren, in der Fabrik Schicht arbeiten und all die Dinge, die in normalen Zeiten nur Männern erlaubt waren. Aber als der Notfall vorbei war, mussten wir zurück zur Box und dort bleiben. Und verlassen Sie sich nicht zu sehr auf Ihre Arbeit, indem Sie wie männliche Kämpfer Medaillen und Auszeichnungen fordern. Der historische Unterschied bestand darin, dass die Frauen in dieser Kiste dieses Mal überhaupt nicht dorthin zurückkehrten.
Die gleichen Rechte, einschließlich Stimmrecht
„Nach Kriegsende herrschte eine Art allgemeines Schweigen zum weiblichen Widerstand, als versucht wurde, die Rolle der Frau zu normalisieren, die während des Krieges de facto eine Emanzipation von traditionellen Rollen erfahren hatte“, sagt Canuti. „Das Ziel, das Garofalo sich und mit ihr der gesamten Frauenwelt setzte, war das allgemeine Wahlrecht„.
Auffallend, nicht wahr? Unsere parteiischen Großmütter, die bei Bedarf auch das Maschinengewehr trugen, waren in Wirklichkeit Suffragetten. Es bringt einen fast zum Schmunzeln über den Anachronismus des Bildes und des Wortes: Es war nicht mehr das 19. Jahrhundert, es war die Mitte des 20. Jahrhunderts.
Canutis Frauen
Aber alle Frauen erzählten zum Beispiel in Canutis Buch Irma-FlaggeNomen Omen, gappistische Märtyrerin, „erste unter den Bologneserinnen, die zu den Waffen greift“ oder die Mondina Gina Borellini„Unermüdliche Staffel und tapferer Kämpfer“ bzw Livia Bianchieine junge venezianische Witwe, die ihr Kind ihren Eltern zum Kampf anvertraute und „mit ihren Gefährten gefangen genommen und zum Tode verurteilt“ wurde oder Tine LorenzoniTochter von Professoren und „intelligente Spitzel“ zur Rettung der Juden.
Es ist immer noch Modesta Rossieine Bäuerin und Mutter von fünf Kindern, die „ihrem Mann in die schroffen Berge des Apennins“ oder in die Toskana folgte Norma Pratelli Parenti„Junge Frau und Mutter, die Flüchtlingen Gastfreundschaft gewährte“ oder Cecilia Deganutti „Tapfere Rotkreuzschwestern“, die sich um die Verwundeten und alle anderen kümmerten, hatten sich im Feld das Recht verdient, wie Männer zu sterben und bestenfalls im Schatten der schönen Blume begraben zu werden Hallo Schönheitaber nicht gleichberechtigt mit ihnen zu leben, mit den gleichen Rechten, einschließlich des Wahlrechts.
Es würde später kommen, die Wahl der Frauen, mühsam, wenn der Krieg vorbei war. Und Großmutter Emma trug immer einen guten Hut, um in die Wahllokale zu gehen, aus Anstand, denn es war eine heilige Sache, endlich auch wählen zu können, wie dieser Mann und diese Kinder, die sie hatte retten können: mehr als in die Kirche zu gehen , bei allem Respekt vor dem Propst.
Der Kampf um die Gleichstellung der Geschlechter wäre ein weiterer Kampf gewesen, der noch ausgetragen werden müsste, und er begann mit der Anerkennung einer faktischen Wahrheit: Wie Barbara Biscotti schreibt, „haben Frauen nicht am Widerstand ‚gewirkt‘ oder ‚beteiligt‘, gemäß den üblichen Ausdrücken eines vorherrschenden historischen Lexikons. Frauen „machten“ den Widerstand ». Danke, Oma Emma.
iO Donna © REPRODUKTION VORBEHALTEN