Marco Paolini: «Lassen Sie uns nicht in die Falle der Nostalgie tappen»

„CWas ist Parka, Vater? „Es war eine Art Uniform, eine Art linke Burka. Aber meiner war außer Betrieb. „Warum, Vater?“ „Statt Grün haben sie mir Blau gekauft. Der einzig falsche Parka in der Stadt, meiner: blau! „Es ist eleganter“, sagte meine Mutter. Wie findet man eine Freundin, wenn man einen blauen Parka hat? An diesem Punkt von Boomer das Publikum im Theater – Boomers in aus Fleisch und Blut, aber auch Millennials und Gen Z – er lacht laut. Aber das ist nicht das Ziel von Marco Paolini, dass er die Show interpretiert und inszeniert, Außerdem hat er es mit seiner Partnerin Michela Signori und mit dem Rat von Marco Gnaccolini und Simone Tempia geschrieben. Kein tröstend-beruhigender Effekt wie „So schlimm waren wir doch nicht“. Keine abtrünnige Nostalgie, obwohl einige Zitate und Erinnerungen etwas herzzerreißend sind.

„Kein Bignami“

„Es ist kein Bignami der Ereignisse, die eine Generation geprägt haben, ich habe einen Trick angewendet, der es mir ermöglichte, frei zu wählen und in großen Mengen zusammenzustellen, wie in einem Mixer“, beginnt er. Der Trick? Bald gesagt: Nicola (sein Alter Ego/Avatar) wird in Joles Bar (seinem Jugendrefugium) in die Vergangenheit katapultiert, um seinem Sohn, einem Programmierer von Virtual-Reality-Szenarien, Material zur Verfügung zu stellen der mit der Arbeit an „Boomers“ beauftragt wurde.

Die Fabrik der Welt

Die Nachstellung von Abenteuern und Flirts beginnt in einem Kaleidoskop aus 50 Jahren Geschichte. Hier ist Vietnam, das Klonen von Dolly, dem Schaf, dem Anarchisten Pinelli, dem Tuca Tuca, Tolles LiedJohn Lennon, die Pazifisten, Aldo Moro entführt, Sparmaßnahmen, Giovannona CoscialongaScheidung, Abtreibung, Mexiko und Wolkendie Berliner Mauer, Italien-Deutschland 4:3, AIDS, „Ugo Tognazzi, Anführer der Roten Brigaden“, so das Satiremagazin TeuflischSandwiches, Überbauung, Autobahnen, „Essen Sie keine Pilze wegen Tschernobyl“, Münzen in Craxi, Platz des Himmlischen Friedens, Karaoke, Super Mario Bros., Maradonas Mano de Dios und Clean Hands.

„Ich habe ’68 verpasst (ich war in der Mittelschule), also fange ich mit ’69 an, mit Apollo 11 und der Mondlandung“, erklärt Paolini, der bereits an einem neuen Text über Darwin und seine Erkundungen in Argentinien aus zeitgenössischer Sicht arbeitet („Patagonien wird mit der globalen Erwärmung innerhalb eines halben Jahrhunderts kultivierbar und entscheidend für die Agrarwirtschaft der südlichen Hemisphäre werden“). Nicht nur: Das Projekt „Fabrik der Welt“ gehe weiter, „eine Baustelle.“ein Treffpunkt zwischen Menschen unterschiedlicher Berufe – Künstler, Wissenschaftler, Bürger – die gemeinsam darüber nachdenken, wie die in der UN-Agenda 2030 für nachhaltige Entwicklung festgelegten Ziele erreicht werden können.“

Marco Paolini: «Vater sein ist nicht legitim»

Boomer Es handelt sich in seinen Worten um einen „Versuch, den Transmissionsriemen der Erfahrung aufrechtzuerhalten“. Hat es Sie inspiriert, vor acht Jahren ein Kind zu bekommen?
Ich weiß es nicht. Mir kommt es so vor, als ob mir – zyklisch – bestimmte Überlegungen wieder einfallen, während ich mich inzwischen verändert habe. Wie Monopoly: Ich gehe herum, folge aber jedes Mal einem anderen Weg. Was um dich herum passiert, beeinflusst dich, aber es wäre eine romantische und dumme Erklärung: „Er ist erwachsen geworden, weil er Vater geworden ist.“ Es ist kein Schritt, der Sie legitimiert.

Wie ist also die Idee entstanden?
Auf eine naive Art und Weise. Seit Jahren denke ich über die Auswirkungen der Technologien auf mich nach, fast als würde es mir schwerfallen, es zuzugeben. Wenn du zum ersten Mal siehst, wie jemand beim Gehen mit sich selbst spricht, grinst du höhnisch, aber dann setzt du deine Kopfhörer auf und bist wie er. Wenn man diese Veränderungen nicht zur Kenntnis nimmt, läuft man Gefahr, alles als eine Degeneration der Vergangenheit zu betrachten, bis hin zur Vereinfachung, indem man argumentiert, dass die Welt vor den Einwanderern besser war, und eine Demagogie rechtfertigt, die genau auf Nostalgie und Bedauern beruht.

Was zu tun?
Physiologen und Neurologen erklären, dass das Gehirn unter dem gleichen Problem leidet wie der Magen: Es muss „verdauen“. Wenn es eine Beschleunigung gibt (und dies ist eine beschleunigte Gesellschaft, sodass der Abstand zwischen uns und den Nachgeborenen exponentiell zunimmt), schluckt man, schluckt und ist nicht in der Lage, sich zu assimilieren. Wir haben Slow Food erfunden (lächelt), sollten wir etwas Ähnliches für den Geist erfinden. Das Theater dient zum Teil diesem Zweck.

Boomer… Alt oder Vintage?

Der Sohn behauptet in seiner Show: Früher waren Väter umstritten, „jetzt ignorieren wir sie“.
Soziologen sagen, dass es keine Anfechtung gibt, weil es keinen gemeinsamen Kontext gibt. Und es kann nicht anders sein, wenn Sie als Erwachsener den jungen Menschen für einen geräteabhängigen Außenseiter oder einen oberflächlichen Süchtigen für horizontales Lernen halten (mehrere Dinge zusammen, nicht eins nach dem anderen, auf Kosten der Tiefe) und er Sie damit zum Schweigen bringt : „Okay, Boomer!“. Mein Ansatz ist: Wenn wir unser Urteil nicht aussetzen können, sollten wir uns zumindest die Neugier gegenüber anderen Perspektiven bewahren. Ansonsten wirken die Zurückgebliebenen einfach alt, so wie mein Theater.

Nicht alt, komm schon: Wir verwenden „vintage“, wie Sie in Bezug auf die Christdemokraten bemerkt haben.
(lächelt) Das Risiko besteht darin, dass Sie, ohne es zu merken, zu einer Kategorie gehören, die für manche Vintage ist (und Bewunderer hat), für viele aber schon Abfallalter, Müll, der in ökologischer und wirtschaftlicher Hinsicht schwere Auswirkungen auf den Planeten hatte. Sind wir Wegwerfprodukte oder sollten wir stattdessen nicht das Risiko eingehen, das Baby mit dem Bade auszuschütten?

Die Antwort?
Politik, verstanden als partizipative Demokratie, ist das Kind, das man nicht wegwerfen darf. In einem Krisenmoment wie dem jetzigen können wir Entscheidungen nicht dulden, wir müssen die Teilhabe zurückgewinnen und der Politik wieder einen Sinn geben: Sie ist ein mächtiges Instrument, auch wenn es viel erfordert, um sie sexy zu machen.

Für die Boomer war es das.
Ich erinnere mich – sowohl in der Schule als auch in der Nachbarschaft – an eine lange Reihe ermüdender Versammlungsdemonstrationen: Präsenz, Eingreifen war wichtig. Die heutigen Demokratien scheinen angeschlagen zu sein, ein Traum des 20. Jahrhunderts: Pragmatismus wird vorangetrieben, es gibt eine passive Akzeptanz der Marktlogik als universelle Logik. Grenzen sind durchlässig für Waren, undurchlässig für Menschen. Jedoch Boomer Er ist auch grausam gegenüber denen, die mir nahe stehen: Er fordert wirksame Veränderungen. Wenn Sie sich sagen, dass es ausreicht, sich mit kleinen Schritten zufrieden zu geben, rechtfertigen Sie die Tatsache, dass Sie überhaupt nichts getan haben.

„Ein Quatsch beim Tennis“

Ken Loach sagte uns, dass die Rechte eine intelligente Strategie hat, weil sie auf einer Wahrheit basiert.
Die Vorschläge Ihrer Gegner unterscheiden sich nicht immer ideologisch und radikal von Ihren, und manchmal verlieren Sie sich in den Nuancen und verlieren die Motivation.

Seit vier Jahrzehnten bietet sie ihren zivilen Beitrag von der Bühne aus an. Wie haben Sie diesen Weg gewählt?
Ich habe schlecht Tennis gespielt, im Basketball und im Fußball war ich schlecht: Ich habe mich mit der Schauspielerei versucht, es gab weniger Konkurrenz.

Scherz beiseite?
Für mich war das Theater eine Fortsetzung der politischen Aktivität. Zu Beginn bewegt man sich mit den Texten von Bertolt Brecht an der Grenze zwischen Amateur und Militanz. Wenn Sie Jerzy Grotowski und die Avantgarde treffen, folgen Sie Seminaren in ganz Europa und entdecken, dass der Körper mehr als nur Worte damit zu tun hat … Und Sie entscheiden sich nicht auf der Grundlage einer egozentrischen Strategie, sondern für den Eintritt in die Beziehung zu anderen, mit bemerkenswerter Radikalität. Dieser jugendliche Radikalismus, der auf tausend Gründen beruht, vielleicht weil Sie zerbrechlich sind und die Barrieren nutzen, die sie Ihnen bieten, obwohl Sie noch keine eigenen aufgebaut haben. Wo ist der Text geblieben? Ich werde den Text Jahre und Jahre später wiederfinden.

Im Jahr 1990 wurde die Album„kollektive Biografie“ aus den 1960er Jahren.
Die ersten reden über Kinder, dann werden die Kinder zu Teenagern und gehen direkt von der Pfarrei ins Café. Die Jole-Bar? Es ist eine literarische Konstruktion, eine Montage verschiedener Orte, die ich besucht habe, mit verschiedenen Charakteren, die ich getroffen habe.

Warum „Jole“?
Es hat einen Klang, der mich an etwas Anachronistisches erinnert, ich wollte auf keinen Fall einen modischen, „trendigen“ Namen. Dies ist auch der Name eines Bootstyps, der zum Rudern verwendet wurde und auf dem ich ruderte (Paolini wurde in Belluno geboren und wuchs in Treviso auf, einer Stadt voller Flüsse und Kanäle). Hrsg).

Vajont, vor 60 Jahren

1993, großer Erfolg des Monologs Die Geschichte von Vajont zum dreißigsten Jahrestag der Staudammkatastrophe (zweitausend Opfer). Er hat es gerade zum 60-jährigen Jubiläum erneut im Piccolo in Mailand präsentiert, begleitet von VajontS 23 (Ziviltheater-Choraktion)an der Schulen, Universitäten und Institutionen beteiligt waren.
Bei der Mobilisierung, die stattfand, gab es viele Menschen mit weißen Haaren … oder ohne Haare, wie ich. Für sie war sehr klar, dass die Umweltherausforderung eine politische Herausforderung ist, aber nicht auf ideologischer Grundlage angegangen werden sollte. Ich habe nicht die Anmaßung, kleine Lektionen zu erteilen, ich werde meinen kleinen Finger nicht mehr hochhalten.

Manchmal ist der kleine Finger nützlich, und zwar sehr.
Wir haben Werkzeuge, die älter sind als der erhobene Finger.

Bedeutung was?
Die griechischen Klassiker haben ihren kleinen Finger nicht erhoben, es ist die Dramaturgie des 20. Jahrhunderts, die ihn hebt. Unsere Kollegen von vor einigen Jahrhunderten haben uns den Weg gezeigt, Herzen und Köpfe zu erreichen (lacht).

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