Vom ersten Kriegstag an war die niederländische Aufnahme ukrainischer Flüchtlinge schlecht gelaunt – zumindest auf der linken Seite. Die Begeisterung, mit der dieses Land sie begrüßt, wäre nach Ansicht vieler „herzerwärmend“, aber gleichzeitig „peinlich“ und „schmerzhaft“, zeuge von „Nationalismus“ und zeuge vor allem von einer „Doppelmoral“.
Gleichgültigkeit
So lese ich de Volkskrant dass beispielsweise „die Gleichgültigkeit“ gegenüber dem Schicksal ostafrikanischer Flüchtlinge „in krassem Gegensatz“ zu den zivilgesellschaftlichen Initiativen steht, die die Niederländer derzeit für die Ukrainer entwickeln. Diese Solidarität, so der Leidener Historiker Leo Lucassen, könne nicht losgelöst von dem fremdenfeindlichen und islamfeindlichen Klima der letzten Jahrzehnte gesehen werden, in dem insbesondere Flüchtlinge aus islamischen Ländern oder mit einer anderen Hautfarbe zu Unrecht als große kulturelle Bedrohung dargestellt werden.
Anders als man meinen könnte, so die Amsterdamer Rechtsphilosophin Nanda Oudejans, „perpetuiert unser Umgang mit Flüchtlingen doch die Dichotomie zwischen Eigenem und Fremdem“. Wie ist es möglich, schrieb TreueKolumnist Babah Tarawally, dass das Leid der Ukrainer die verschlossenen Herzen der Niederländer öffnet und die von Flüchtlingen wie er selbst nicht? „Liegt es daran, dass sie blaue Augen und weiße Haut haben?“
Dubiose Motive
Manche formulieren es komplizierter als andere, aber der Vorschlag ist eindeutig: Niederländer, die ukrainische Flüchtlinge unterstützen, tun dies aus zweifelhaften Gründen. Sonst hätten sie sich genauso fleißig den nicht-weißen, nicht-blauäugigen, nicht-christlichen Asylsuchenden gewidmet, die sich in den letzten Jahren an der Grenze gemeldet haben.
Am Dienstag widmete diese Zeitung dem Thema sogar einen richtigen Bericht: Warum reagieren die Niederländer freundlicher auf geflüchtete Ukrainer als auf geflüchtete Syrer oder Afghanen? Der Neurowissenschaftler Christian Keysers wollte es nicht Rassismus nennen, aber er benutzte den Begriff Diskriminierung. Er wusste, dass Diskriminierung evolutionär verwurzelt ist. „In der Tierwelt haben Arten, die sich hauptsächlich auf die eigene Gruppe konzentrieren und nach außen geizig sind, die besten Überlebenschancen.“ Er wies auch auf die Berichterstattung hin, die Syrer oder Afghanen seltener als „Menschen wie wir“ darstellen würde, so dass wir uns weniger „empathisch“ auf sie einlassen würden.
Ich glaube es gerne. Warum der herzliche Empfang für die ukrainischen Flüchtlinge überhaupt zweifelhaft sein soll, ist mir aber immer noch nicht klar. Denn natürlich soll jedes Menschenleben gleich zählen. Und natürlich sind Menschenrechte universell und unteilbar. Aber Gefühle sind nicht so weit ich weiß.
Nicht herzlos
Ich denke nicht, dass es herzlos ist, trauriger über die unheilbare Krankheit zu sein, die Ihre Mutter heimsucht, um nur einige zu nennen, als über die unheilbare Krankheit, die eine vage Bekanntschaft heimsucht. Es ist nicht seltsam, sich über eine Schießerei um die Ecke aufzuregen, während Berichte über Gewalt in einer anderen Stadt übersprungen werden. Es ist nicht ungewöhnlich, sich über einen Flugzeugabsturz im Bijlmer aufzuregen, während ein Flugzeugabsturz über chinesischen Gewässern Sie gleichgültig lässt.
Ebenso ist es nicht zweifelhaft, dass ein Krieg, der sich sozusagen in Ihrem Hinterhof abspielt, Sie mehr betrifft als einer, der auf einem weiter entfernten Kontinent stattfindet. Warum solltest du kleinlich sein? Vielleicht gibt es Heilige (m/w/x), die sich über all das Elend in diesem Sublunary genauso Sorgen machen. Ich bin ihnen nie begegnet.
Einkaufen
Die gute Nachricht scheint mir, dass das Gesetz in einem zivilisierten Land wie dem unseren dazu neigt, solche empathischen Vorlieben in Schach zu halten. Zugegeben, das könnte besser sein. Ich habe zum Beispiel zuerst gelesen, dass Kommunen, die nur Ukrainer aufnehmen wollen, dies nicht dürfen. Von der COA-Aufnahmeorganisation wurde ihnen mitgeteilt, dass ein „Einkaufen“ in der Gruppe der Flüchtlinge „aus grundsätzlichen und praktischen Gründen“ nicht möglich sei.
Am Mittwoch habe ich aus einer Debatte im Abgeordnetenhaus mitbekommen, dass so etwas doch möglich ist. Staatssekretär Eric van der Burg von Justiz und Sicherheit nannte es „einen Gesetzesfehler“. Ein Fehler, den wir bald beheben sollten.
Elma Drayer ist ein niederländischer Wissenschaftler und Journalist. Sie schreibt alle zwei Wochen eine Wechselkolumne mit Asha ten Broeke.