In zwei neueren Filmen ist das Schicksal der Töchter auch von der Verzögerung der Mütter geprägt. Sie blieben im Schatten ihrer Ehemänner, der Vermittlung treu bis zum bitteren Ende. Das sind verstörende Geschichten. Weil wahr

In zwei neueren Filmen ist das Schicksal der Toechter auch


Barbara Stefanelli (Foto von Carlo Furgeri Gilbert).

Leila und ihre BrüderFilm des iranischen Regisseurs Saeed Roustayisagt eine junge Frau und ihre vier Brüder.

Im Hintergrund, aber nicht so sehr, steht das Elternpaar. Ein Vater, der sofort eine Mischung aus Mitleid und Misstrauen einflößt für die nie versiegende Schnittmenge aus Schwäche und Gereiztheit, für den Hunger nach Anerkennung in der Herkunftsfamilie, der ihn so sehr verfolgt, dass er jede Sorge um die eigenen Erben untergräbt.

Und eine Muttervon der Sie in den Rezensionen keine Spur finden, die sich besorgt in einem Kegel aus ehelichem Schatten bewegt, feindselig gegenüber der Ungeduld und der zerstörerischen Kraft von Leila.

Leila und ihre Brüder, eine unvollkommene Familie im heutigen Iran

MeinFilm von Ivano De Matteofolgt stattdessen der Geschichte eines fünfzehnjährigen italienischen Mädchens und ihr ihr Familienfrieden, der unter dem Eindruck eines ersten Freundes zerbrichtein Tyrann aus dem Lehrbuch, besitzergreifend und manipulativ.

Auch hier ist die Generation der Eltern der Kapitän ein Vater, der versucht, „seine“ Mia aus der Falle zu befreiensich vorzustellen, sie als Kind in ihr früheres Leben zurückgeben zu können.

Wieder die Mutter – dem eine außergewöhnliche Milena Mancini Stimme und Gesten verleiht – bleibt im Hintergrund, sagt und tut das Richtige, kann aber die Mechanismen nicht stoppen die die Tür der kleinen römischen Wohnung auf der Klippe öffnen.

In einer Doppelhandlung, die eine „leichte“ Identifikation mit den Protagonisten Leila und Mia fordert, Ich war beeindruckt, wie sehr es die beiden Mutterfiguren waren, die meine Aufmerksamkeit erregten von den ersten Aufnahmen an.

Und nachdem ich sie Zeile für Zeile ausspioniert/gemessen hatte, sah ich mich dort an der imaginären Schwelle eines Notausgangs aus dem Kino in meinem Kopf, wie ich sie am Ende der Vorführung mit einer Leidenschaft ausbuhte, die in keinem Verhältnis zu ihrer Verantwortung stand die männlichen Charaktere. Warum?

Vielleicht, weil wir Literatur und Kinematographie gekreuzt haben, die stolz in das Kielwasser von Heldinnen schlüpfen, die in der Lage sind, Vorhersagen zu kippen. Aber in der Fiktion und noch mehr in der Realität sind wir uns bewusst, wie mächtig – sogar anmaßend – Verzögerung ist, dieser konditionierte Reflex, der uns zu Haltung und Gelassenheit führte, die uns davon überzeugte, uns nicht zu exponieren und nicht zu schreien, hinter den Kulissen so weit wie möglich zu vermitteln. Und darüber hinaus.

Vielleicht ist dieses Skript der subtilen Unterwerfung, das von Müttern angenommen wird, von der Zeit bereits geleert worden, seit Generationen, die seitwärts gegangen sind. Vielleicht hat das Wiedersehen auf der Bühne einfach eine Vorstellung reaktiviert, die Freud definiert hätte unheimlichunheimlich, gerade weil es das Bekannteste umwirft (Heim) und wir glaubten begraben, beruhigt.

Oder vielleicht ist es nur so, dass wir manchmal unendlich müde werden. Die Angst, nicht genug zu tunnicht – immer wieder ein wenig – gegraben zu haben, um Platz um die Stufen und Schicksale von Leila, Mia und den anderen nach uns freizumachen.

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