Gegner des Regimes, verbannt von einem Regime, das "stellt unsere Existenz in Frage" Der iranische Schriftsteller schließt die Trilogie ab, die mit einer gefährlichen Rebellion begann

„TIch schnüffele an meinem Mund
falls du gesagt hast: „Ich liebe dich“
Sie riechen dein Herz:
Das sind seltsame Zeiten, meine Liebe
Sie peitschen Liebe an Kontrollpunkten
Wir verstecken Liebe im Schrank.
In dieser Sackgasse
Sie füttern das Feuer
Brennende Lieder und Gedichte
Wagen Sie es nicht zu denken:
Das sind seltsame Zeiten, mein Lieber.‘

Azar Nafisi, Autor des Bestsellers Lesung von „Lolita“ in Teheran, Nutzen Sie die Worte des Dichters Ahmad Shamlu, um den Iran heute zu erklären, Zensur, religiöse, männliche, blinde Diktatur. Sein neuestes Buch „That other world, Essays on Nabokovs Werken und Reflexionen über den Egozentrismus der „bösen Jungs“, das wie die anderen bei Adephi veröffentlicht wurde, ist der ideale Abschluss der Trilogie, die mit begann Lolita und fuhr fort mit Die Republik der Fantasie (Aber die Memoiren „Die Dinge, die ich nicht gesagt habe“ sind auch wunderschön).

Sie ist seit 2008 amerikanische Staatsbürgerin und lebt mit ihrem Mann und zwei Kindern im Exil in Washington. unterrichtet englische Literatur, schreibt, lässt aber den Iran nicht aus den Augen, wo Frauen sich die Haare schneiden und Hijabs verbrennen eine Diktatur, die viel mit der von Margaret Atwoods Roman gemein hat, Die Geschichte der Magd.

Am 18. Juni sprach er über Freiheit und Fantasie Taobuk Festival SieheSizilien von Taormina im Gespräch mit Barbara Stefanelli, stellvertretende Direktorin des Corriere della Sera. Zu iO Donna sagt er, dass er liebt Die unsichtbaren Städte von Italo Calvino, dass Primo Levi ihr beibrachte, auch im Konzentrationslager mit anderen in Kontakt zu bleiben, dass der Erfolg von Lesung von „Lolita“ in Teheran überraschte sie.

Warum?
Niemand hat an dieses Buch geglaubt. Sie sagten zu mir: Wen möchtest du betreuen? Ich dachte, wenn es neuntausend Exemplare verkaufen würde, wäre es großartig. Aber ich wollte schreiben. Ich konnte nicht mehr unterrichten, ich fühlte mich sprachlos und durch das Schreiben fand ich meine Stimme.

Azar Nafisis Iran

Warum verließ er den Iran 1997?
Es war keine leichte und auch keine schnelle Entscheidung. Aber ich war an einem Punkt angelangt, an dem ich nicht mehr mit dem arbeiten konnte, was ich beruflich machte. Was auch immer ich schrieb, würde in verstümmelter Form herauskommen. Die Ayatollahs beschlagnahmten alle unsere Freiheiten. Ich kann mit meinen Leuten in den USA mehr Kontakt aufnehmen als im Iran. Sie werden hier nicht zum Schweigen gezwungen.

Ist der heutige Iran wie das Apartheid-Südafrika?
Absolut ja. Nur diese Segregation betrifft Frauen, im täglichen Leben, in öffentlichen Verkehrsmitteln, beim Lernen, beim Sport, in der Art und Weise, wie sie sich kleiden. Wenn du nicht entscheiden kannst, was du anziehst, wie du redest, wie du dich fühlst, bist du nicht mehr du selbst, du bist nichts. Dieses Regime stellt unsere Existenz selbst in Frage. Also ja, Frauen kämpfen um ihr Leben.

Warum ist der Schleier ein so wichtiges Detail?
Es ist das Symbol der Unfreiheit. Ayatollah Khomeini versuchte bereits 1979, es zur Pflicht zu machen. Es ist keine Frage der Religion, sondern der Macht, der Kontrolle.

Werden am Ende die Frauen gewinnen?
Ja, sie werden gewinnen. Es ist nicht einfach, aber es gibt eine starke politische Bewegung. Die Islamische Republik hat keine Zukunft. Sie können nicht Millionen von Frauen töten, sie können nicht alle verhaften und töten, selbst wenn Gewalt die einzige Sprache ist, die sie beherrschen.

Warum glauben Sie, dass Literatur der Demokratie helfen kann?
Schriftsteller sind Zeugen der Wahrheit, großartige Schriften sind die Offenbarung der Wahrheit. Und die Wahrheit ist immer gefährlich. Geschichtenerzählen ist wichtig, um Emotionen, Gedanken und Empfindungen zu verstehen. Um die Isolation zu überwinden. Es spricht den Verstand und das Herz an und zwingt einen, sich dem Schmerz des Menschseins zu stellen. Ich denke an Italo Calvino, an ihn Die unsichtbaren Städteich denke an Primo Levi, Wenn das ein Mann ist. Meine Studenten im Iran lösen sich vom Regime und verbinden sich mit dem Schriftsteller. Die Vorstellungskraft wird freigesetzt. Seit ich ein Kind war, bin ich mit nach Frankreich gereist Der kleine Prinzin Großbritannien mit Alice im Wunderlandin Italien mit Pinocchio. Im Raum der Fantasie finde ich Geschichten, die mir Kraft geben.

Was halten Sie von digitalen Technologien und sozialen Medien?
Sie haben unser Leben verändert, ohne sie geht es nicht mehr. Natürlich gibt es E-Books, aber die Empfindungen, die ein Buch hervorruft, sind unterschiedlich. Wie der Wind in deinen Haaren. Es ist in Ordnung, solange die Technologien zu unseren Diensten stehen und nicht umgekehrt. Es ist nicht gut, wenn wir uns verzaubern lassen, wenn wir die Vorstellungskraft verlieren, die unser Leben retten kann.

Was lesen Sie außer den großen Schriftstellern?
Die Geheimnisse, die Detektivgeschichten. Ich habe sie dank meines Vaters (ehemaliger Bürgermeister von Teheran, Hrsg). Ich habe mit Agatha Christie angefangen. Ich mag Raymond Chandler wirklich.

Wie lebt er seine doppelte Identität, Iraner und Amerikaner?
Mir gefällt die Idee, metaphorisch zwei Welten anzugehören. Amerika heißt mich schon seit Jahren willkommen, aber es gibt gefährliche, antidemokratische Tendenzen.

Was wünschen Sie sich in schwierigen Zeiten wie diesen?
Wir leben in einer Zeit der Krise und des Übergangs. Wir könnten zum Totalitarismus oder zur Demokratie übergehen. Schreiben ist auch in einer komplizierten Situation eine gute Quelle der Hoffnung. Jeden Tag sterben Menschen für Grundfreiheiten. Ich habe es aus dem Iran, Afghanistan und jetzt der Ukraine gelernt. Mein Herz bricht für diesen Krieg. Putins Invasion ist die größte Lüge: Krankenhäuser, Schulen und Kinder wurden nicht verschont. Die Botschaft der Ukrainer lautet: Die Freiheit muss verteidigt werden. Also hoffe ich, ich hoffe immer. Sogar mit gebrochenem Herzen, hoffe ich.

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