Frauen in der Geschichte. Isabella de‘ Medici, gelehrt und verleumdet

„CMöge ich wahrhaftig anerkennen, erlauchteste und vortrefflichste Frau, dass meine Ersten aufgrund ihrer Schwäche nicht die Wirkung hervorbringen können, die ich mir wünsche, nämlich, dass ich Eurer Exzellenz zusätzlich ein Zeugnis meiner Hingabe gebe, der Welt zu zeigen (so weit es mir in diesem Beruf der Musik vergönnt ist), den eitlen Irrtum von Männern zu zeigen, die glauben, sie seien die Förderer anderer Gaben des Intellekts, so sehr, dass es ihnen so vorkommt, als ob sie nicht gleichermaßen für Frauen gelten könnten. „

Dies ist die Widmung, die Maddalena Mezari, bekannt als Casulana, als die erste Frau in der Geschichte, die ihre eigenen Musikkompositionen veröffentlichte, 1568 als Begleittext zu ihrem Werk „Das erste Buch mit vierstimmigen Madrigalen“ schrieb.

Das sind Worte, mit denen er nicht nur das unterstreicht Vorurteil, wonach Männer den Einfallsreichtum von Frauen zu Unrecht für minderwertig hielten im Vergleich zum männlichen, aber sie sind auch ein Dank an seinen Gönner, der fest an die Begabung der Frau glaubte: Isabella von Medici.

Isabellas Vater war der Herrscher von Florenz, Cosimo I. de‘ Medici, der Mann, der die Macht des Hauses festigte; Ihre Mutter war Eleonora von Toledo, eine der einflussreichsten Frauen der Zeit, die aufgrund ihrer außergewöhnlichen organisatorischen Fähigkeiten und ihrer Schlüsselrolle beim Aufbau des Medici-Hofes als „die Große Dame des 16. Jahrhunderts“ bezeichnet wurde.

Isabella erbte die außergewöhnliche politische Intelligenz ihrer Mutter und pflegte zeitlebens Korrespondenz mit Persönlichkeiten vom Kaliber von Katharina von Medici, Königin von Frankreich, Heinrich III. oder Katharina von Habsburg, Königin von Polen.

Sie gehörte zu den bedeutendsten italienischen Edeldamen der Renaissance und war auch einer der strahlendsten Stars für Kultur und Wissen. Doch lange Zeit blieb ihr Name fälschlicherweise oft nur im Zusammenhang mit einigen schwarzen Legenden in Erinnerung, wie zum Beispiel der Legende rund um das Rote Zimmer des Schlosses Orsini Odescalchi in Bracciano, in der Isabella als skrupellose Frau und untreue Ehefrau von Paolo dargestellt wird Giordano Orsini, Besitzer des Herrenhauses.

Dort, im Zimmer, empfing sie ihre Liebhaber, und nachdem sie sich mit ihnen unterhalten hatte, führte sie sie zu einer Tür und dann weiter zu einem kurzen dunklen Korridor, der in einem mit Branntkalk gefüllten Brunnen endete, in den die Unglücklichen fielen. Es stimmt, dass Isabella Paolo Orsini, den Herrn von Bracciano, heiratete. Allerdings ist es mit Sicherheit falsch, dass er durch die Tötung vermeintlicher Liebhaber grausame Verbrechen begangen hat. Vielleicht versuchten diese und andere Legenden, die besonders nach ihrem Tod aufblühten, die Tatsache auszulöschen, dass sie eine der kultiviertesten Frauen ihrer Zeit war? Eine Ausstellung in einer ihrer ehemaligen Residenzen, der Medici-Villa von Cerreto Guidi, in der sie 1576 starb, erinnert an ihre tiefe Gelehrsamkeit und ihre Rolle als Förderin von Kunst und Wissen. Seltene Bücher von Isabella de‘ Medici, die besichtigt werden können Zeigt bis zum 3. Dezember eine Auswahl wertvoller gedruckter Ausgaben des 17. Jahrhunderts, herausgegeben von Giulia Coco, Marco Mozzo und Paolo Tiezzi Maestri, das Ergebnis der Zusammenarbeit zwischen der Villa von Cerreto Guidi und der Toskanischen Bibliographischen Gesellschaft, gefördert von der Gemeinde Cerreto Guidi und der Verein der Freunde der Medici-Villa. Eine Reise in die Leidenschaft für Bücher von Isabella und ihrem Hofstaat, damit wir eine Dimension besser verstehen können, die lange Zeit unveröffentlicht blieb.

Cosimo I’s Lieblingstochter

Als Mitglied einer der bedeutendsten Familien ihrer Zeit genoss Isabella eine privilegierte Erziehung und erhielt eine Ausbildung, die der ihrer männlichen Brüder ebenbürtig war.

Sie war die Lieblingstochter von Cosimo I. Wie ihr Vater liebte sie das Leben im Freien, sie jagte, fischte und schwamm gern und verfügte über eine ausgeprägte Intelligenz, die es ihr ermöglichte, schnell zu lernen. Bereits im Alter von neun Jahren verfasste Isabella lange Verse auf Latein und versuchte, in ihrem Studium hervorragende Leistungen zu erbringen. Sie konnte singen und Laute spielen, sie war eine begeisterte Leserin antiker und moderner Texte. Mit elf Jahren wurde sie mit Paolo Orsini verlobt, den ihr Vater Cosimo für sie ausgewählt hatte, um das Bündnis mit dem päpstlichen Rom zu festigen. Eine von der Staatsräson gewollte Verbindung, wie sie allen hochgeborenen Mädchen jener Zeit widerfuhr und die für Isabella auch die Beweggründe des Herzens miteinander verknüpfte. Sie verliebte sich in diesen jungen Mann, verließ den Medici-Hof jedoch nie, auch nicht nach ihrer Heirat.

Als Paolo mehrmals aus Florenz wegzieht, um eine Karriere als dem Papst treu ergebene Führungspersönlichkeit aufzubauen, wird sie ihm nicht folgen, auch wenn sie unter seiner Abwesenheit leidet, sondern immer in der Nähe ihres Vaters Cosimo bleiben. Ab 1562, als ihre Mutter Eleonora und ihre Brüder Garzia und Giovanni innerhalb kurzer Zeit starben, übernahm Isabella, die einzige Frau der Familie, die noch am Leben war (ihre Schwestern Maria und Lucrezia waren vorzeitig gestorben), die wichtige Rolle schwierige Aufgabe, die weibliche Größe der Medici-Familie zu repräsentieren. Isabella übernahm die Rolle ihrer Mutter bei der Leitung des Hauses und als Beraterin und Hüterin politischer Geheimnisse in einer Realität, die variieren konnte und nicht ohne Risiken war und aus diplomatischen, wirtschaftlichen und familiären Beziehungen bestand.

Witzig und ironisch, mit einer starken Persönlichkeit, war sie auch Mittelpunkt eines wichtigen Kulturkreises, in dem Philosophie, Religion, Wissenschaft und Literatur frei diskutiert wurden. „Sterbliche Göttin“, „ewige Muse“, „einer königlichen Krone und eines Imperiums würdig“ sind nur einige der Worte, die ihr Schriftsteller wie Stefano Rossetti oder Benedetto Varchi gewidmet haben, weil sie ihnen ihren Schutz gewährt hat. Insbesondere Isabella förderte die berufliche Laufbahn von Frauen und schützte sie, indem sie in einigen Fällen häuslicher Gewalt sogar intervenierte.

Ein schlechter Ruf

Er starb 1576, zwei Jahre nach seinem geliebten Vater. Er war 34 Jahre alt und hinterließ zwei kleine Kinder, Virginio, zwei Jahre alt, und Eleonora Francesca, drei. Über sein Ende, das seine gesamte Existenz erfasste, wurde lange Zeit diskutiert. Der traditionellen Geschichtsschreibung zufolge wurde sie von ihrem Ehemann Paolo durch Würgen getötet, der Isabellas angebliche Beziehung zu ihrem Cousin Troilo Orsini nicht akzeptierte. Ein tragisches Ende unter den Gründungsmythen des italienischen 16. Jahrhunderts, das im Laufe der Zeit die Federn von Schriftstellern wie Alexandre Dumas durch das Bild einer Isabella inspirieren konnte, die tatsächlich mit ihrem Vater Cosimo inzestuös war, oder Francesco Domenico Guerrazzi: für ihn Isabella war stattdessen der Prototyp der Femme Fatale. Aber es war die historische Archivarin Elisabetta Mori, die mit ihrem von Garzanti herausgegebenen Werk „Die verlorene Ehre der Isabella de‘ Medici“ durch die Analyse der Korrespondenz des Orsini-Archivs eine neue historische Rekonstruktion vorschlug, nach der die Dame, Opfer einer Verleumdung, propagiert wurde Sie wäre jahrhundertelang nicht durch die Ermordung ihres Mannes gestorben, sondern an einer Krankheit, die sie schon lange plagte. Aus den Papieren ging auch eine tiefe Liebe hervor, die Isabella und Paolo den gefundenen Dokumenten zufolge keineswegs grimmig und gewalttätig, wie die „klassische“ Version es behaupten würde, verbunden hätte, sondern ihr ganzes Leben lang inbrünstig in seine Frau verliebt gewesen wäre. Unabhängig davon, wie sie tatsächlich gestorben ist und welche Versuche unternommen wurden, sie zu verschleiern, spricht sie weiterhin zu uns. Er tut dies auch anhand der Seiten des Romans „Die geliebteste Tochter“. Geschichte der Medici-Schwestern von Carla Maria Russo, herausgegeben von Piemme, das Isabella und ihren Schwestern eine Stimme zurückgeben möchte. „Isabella“, sagt Russo, „ist aus vielen Gründen eine sehr moderne Frau. Zwar war die Freiheit, die sie genoss, eine Folge der Privilegien, die ihr vorbehalten waren, aber sie verstand die Grenzen dieser Freiheit und begriff, dass „wahre“ Freiheit für eine Frau immer ein paar Schritte über die Grenze hinausgeht, die wir erreicht haben. “ © ALLE RECHTE VORBEHALTEN

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