Ein im Gefängnis geschlossener Pakt zwischen zwei Frauen, die von vorne anfangen wollen. Sie planen, auch ohne Ehemann ihren eigenen Weg in der Welt zu finden. Aber das Leben verlangt Rechenschaft

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Lund die Schultern der Frauen sind breit. Manchmal zu viel: bis zu dem Punkt, dass man die Schuld für das Verbrechen auf sich nimmt, das ein Mann begangen hat, um die Familie zu schützen. Das passiert mit Anita Calzavara, der Protagonistin von Bleib bei mir, Schwesterder neue Roman von Emanuela Canepa (Einaudi).

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Anita und Noemi: die Frauen von Emanuela Canepa

Wir sind in den 1920er Jahren, in Padua. Dank ihres Vaters hatte Anita die Möglichkeit, eine minimale Ausbildung zu erhalten und arbeitet als Korrektorin bei der Zeitung, bei der auch ihr Halbbruder Biagio arbeitet. Als der Junge einen Diebstahl begeht, landet sie im Gefängnis, um ihn zu vertuschen: Sein Gehalt garantiert seiner geliebten kleinen Schwester Luisa eine Zukunft. Zwischen den Bars, auf der Giudecca, zeichnet sich das Mädchen durch ihre Fähigkeiten als Buchhalterin aus und tut es auch das Wissen von Noemi Folena. Die Ächtung der anderen Insassen gegenüber beiden bringt sie einander näher: Noemi ist eine Stickerin mit goldenen Händen, gemeinsam planen sie, ein Unternehmen zu gründen.

Als Anita aus dem Gefängnis entlassen wird, muss sie einen Job als Kellnerin im Haus der Wohltäterin Clelia Bernardis in Venedig annehmen. Hier trifft er auf Bruno, einen Kriegsveteranen mit dem Charme des Alphamännchens. Anita fühlt sich zu ihm hingezogen, ist sich aber seiner dunklen Seite bewusst. eine Neigung zur Gewalt, die sie beunruhigt. Sein Leben kommt an einen Scheideweg: Bruno wählen oder warten, bis Noemi aus dem Gefängnis kommt? Und Luisa, wird er sie wiedersehen können?

Bleib bei mir, Schwester von Emanuela Canepa, Einaudi Free Style (Seiten 408, Euro 19).

Anitas Freiheit kollidiert mit ihrem Frausein und den sozialen Stigmata der Zeit, aber auch mit den Überraschungen des Schicksals. Emanuela Canepa, eine nach Padua verpflanzte Römerin, befindet sich in ihrer dritten Erzählprüfung, die nicht enttäuscht. Wie in ihren vorherigen Romanen erkundet sie mit ruhiger Meisterschaft die menschliche Seele und bewegt sich entspannt in einem historischen Szenario, das uns dazu führt, die Welt der Frauen in Italien vor hundert Jahren zu entdecken.

Wie entstand die Figur Anita Calzavara?
Die Geschichte stammt von einem bestimmten Ort: dem Giudecca-Gefängnis. Ich wollte diesen Roman in Venedig spielen, aber nicht in der Postkartenstadt. Ich wählte ein beliebteres Viertel, in dem ich dieses Gefängnis entdeckte. Ich war sehr beeindruckt, dass es von Nonnen geführt wurde, die bis 1992 blieben! Mir gefiel die Vorstellung einer Frau, die unschuldig ins Gefängnis kommt, um jemand anderen zu retten. Auch heute noch gibt es Unterschiede zwischen dem Einkommen von Frauen und Männern, doch damals war der Unterschied eklatant. Von hier kommt Anita, die sich opfert, weil ihr Gehalt die Familie nicht ernähren konnte, Biagio hingegen schon. Sie ist ein einfaches Mädchen, nicht allzu kultiviert, aber unternehmungslustig. Ungewöhnlich: Im Gefängnis ist sie die Einzige, die lesen und schreiben kann.

Emanuela Canepa, Romanin, lebt in Padua. Er begann mit Das weibliche Tier (Einaudi), einstimmiger Gewinner des Calvino-Preises.

Warum haben Sie sich entschieden, sich an einem historischen Roman zu versuchen?
Ich wollte das schon lange machen. Ich habe einen Abschluss in Geschichte, bin seit langem Bibliothekarin (jetzt widmet sie sich ganz dem Schreiben, Anm. d. Red.) und ich habe die Werkzeuge, um zu recherchieren. Ich hatte verschiedene Interessengebiete zu erkunden: die Lage von Frauen im Gefängnis, die Stadt Venedig – die in dieser historischen Periode kaum erforscht wurde – den Krieg, die spanische Epidemie …

War es eine lange Arbeit?
Bei mir hat es drei Jahre gedauert. Ich habe während der Pandemie mit der Recherche begonnen und eineinhalb Jahre lang Venedig studiert. Dann habe ich geschrieben.

Gibt es unter den vielen Fakten, auf die Sie gestoßen sind, etwas, das Ihnen besonders aufgefallen ist?
Der Transport der Leiche des Unbekannten Soldaten nach Rom. Er verließ Aquileia mit dem Zug und hielt an verschiedenen Bahnhöfen in Italien. Sogar in Venedig: Die Menschenmassen rannten, um ihre Ehrerbietung zu erweisen, es war eine Nachbildung des Gespensts des Ersten Weltkriegs. Damals war Anita in Venedig, also wollte ich sie an diesem Moment teilhaben lassen.

Wie wurde Anitas Bürojob gesehen?
Mit Ausnahme der Frauen der Oberschicht und des Adels hat es vor allem auf dem Land schon immer Frauenarbeit gegeben. Damals durften Frauen in der Stadt in Büros arbeiten, wurden aber schlecht bezahlt. Sie wurden negativ beurteilt, weil sie nicht zu Hause waren und keine Kinder hatten. Wenn Anita an diesem Abend die letzte Frau in der Nachrichtenredaktion ist, ist das ein Verstoß gegen die damalige Moral. Sogar Sozialisten, die sich für die Rechte der Frauen einsetzten, forderten eine gute Bezahlung der Männer, damit die Frauen zu Hause bleiben konnten.

Stellt das Buch die Schwesternschaft in den Mittelpunkt?
Ja, im doppelten Sinne verstanden, biologisch und spirituell. Das Thema brachte mich dazu, für das Erzählschema zu spielen. Anita und Noemi sind zwei unterschiedlich unglückliche Mädchen, isoliert in einer weiblichen Umgebung: Die Stärke ihrer Bindung eröffnet den Raum, sich eine Zukunft, einen Traum vorzustellen. Frauen unterstützen sich nicht immer gegenseitig, aber wenn die Schwesternschaft aktiviert wird, hat sie ein stärkeres generatives Potenzial, das in Beziehungen zwischen Männern nicht zu finden ist.

Bruno ist ein ehrgeiziger Kriegsveteran, der sich dazu berufen fühlt, auch Frauen das Kommando zu übertragen. Glaubst du nicht, dass es solche Männer auch heute noch gibt?
Leider bieten uns die Nachrichten täglich Beispiele. Bruno glaubt, er sei eine Trophäe in Anitas Leben, jemand, der sich hergibt, sie zu heiraten, in Wirklichkeit tut er es aus eigenem Antrieb. Er ist hochmütig, er ist einer dieser gewalttätigen Männer, die dominieren wollen. Er ist kein Faschist, denn hier stehen wir am Anfang, aber Menschen wie er waren später die Quelle des ersten Faschismus.

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