Wir müssen uns an die Zivilisation erinnern. Es war eine wichtige Botschaft, die uns der Historiker und Moderator Hans Goedkoop am Mittwochabend während seines Vortrags am 4. Mai in der Nieuwe Kerk in Amsterdam vor den zwei Schweigeminuten überbrachte. Nachdrücklich stellte er die Verbindung zum Krieg her, der derzeit in der Ukraine tobt.
Es war der erste Nationale Gedenktag seit zwei Jahren, an dem die Öffentlichkeit wieder teilnehmen durfte: Die Corona-Pandemie verhinderte dies in früheren Ausgaben. Es war bereits bekannt, dass der König und die Königin im Namen der gesamten niederländischen Bevölkerung einen Kranz niederlegen würden, und Kinder und Enkelkinder taten dies im Namen der Überlebenden für verschiedene Gruppen von Kriegsopfern. Nach dem Tattoo zwei Schweigeminuten und der Wilhelmus, Femke Halsema, die Bürgermeisterin von Amsterdam, und ein Jugendlicher hielten einen Vortrag.
Stolz
Der 19-jährige Tieme de Laat erzählte von seinem Urgroßvater, der in der Nähe des Konzentrationslagers Vught lebte und sich als mutiger Mann zeigte. „Ich bin stolz auf ihn“, sagte der Junge aus Empel. „Er hat Lebensmittel reingeschmuggelt und Notizen gemacht.“ Sein Urgroßvater müsse „enorme Wut“ empfunden haben, sagte Tieme.
Halsema begann ihre Rede auf einem überfüllten Damm mit einem unheimlichen Bild von leblosen Menschen auf der Straße in Amsterdam, die Opfer einer Explosion geworden waren. ,,Es war eine Bombe an der Ecke Blauwburgwal und Herengracht. Es hat 44 Leben gekostet.“
Ein schrecklicher Gewaltakt, aber Halsema betonte, es sei „nur“ ein Vorgeschmack auf das, was am 11. Mai 1940 passiert sei. „Denn drei Tage später musste Rotterdam mit dem schwersten Bombardement in der niederländischen Geschichte fertig werden.“ Hunderte von Menschen starben, fügte sie hinzu.
„Die Niederlande haben ihre Freiheit, ihre Demokratie und ihren Rechtsstaat verloren.“ Der Bürgermeister von Amsterdam, der alle drei Jahre während der Nationalen Gedenkfeier eine Rede hält, sprach von Folter, Unterdrückung, von Schmerz. „Gemeinsames Gedenken bietet Trost“, sagte sie ihrem Publikum. „Wir dürfen niemals vergessen.“
Kompass
Eine Stunde bevor die Niederlande für zwei Minuten schweigten, betonte Goedkoop bereits den Kompass für Gut und Böse, auf dem wir alle segeln sollten. In seinem Vortrag „Was nicht erlaubt ist“ bezog er sich auf Widerstandskämpfer und Untergetauchte während des Zweiten Weltkriegs. Ein Akt, der durch den Krieg in der Ukraine wieder aktuell geworden sei.
„Als ob wir nie anders täten, nehmen wir Flüchtlinge auf und schicken Waffen. Die Gerechtigkeit muss hier gewinnen. Und doch gibt es die gegensätzlichen Kräfte. Auch in unserem Land. Im Namen dieses Rechts unterstützen Unternehmen Sanktionen gegen den Angreifer, fragen aber inzwischen beim Ministerium nach, ob sie nicht eine Ausnahme sein sollten. Dieses Ministerium unterstützt die Sanktionen ebenfalls, war jedoch bei der Umsetzung mäßig erfolgreich.“
Konzentrationslager
Der Historiker argumentiert, dass jeder von uns „sich an die Zivilisation erinnern“ muss. „Jetzt, wo wir mit einem neuen Auge festlegen, was nicht erlaubt ist, scheint es, dass wir an Regeln und Routinen festhalten, die vorgeben, das Gesetz zu sein, aber nicht den Geist davon haben. Sie brauchen nicht einmal die Banalität des Bösen – Nazismus. So wollen wir vorgehen? Und wenn nicht, werden wir etwas dagegen tun?“ er hat gefragt.
Cheap widmete dem moralischen Kompass, den der jüdische Anwalt und Schriftsteller Abel Herzberg im Konzentrationslager Bergen-Belsen zur Schau stellte, besondere Aufmerksamkeit. Er und eine Reihe von Mithäftlingen, darunter Anwälte, eröffneten ein Gericht, das einmal pro Woche verhandelte. Damit wollte Herzberg seine Mithäftlinge an die Zivilisation erinnern. „Auch im Lagerleben 1944 hat es sich als möglich herausgestellt, sich nicht mit den Verhältnissen abzufinden und sich selbst einen Auftrag zu geben. Bestimme, was nicht erlaubt ist und lebe danach.“
Der Moderator erwähnte unter anderem den Rabbiner, der wegen seines religiösen Bartes ständig von Lagerwächtern geschlagen wurde, die versuchten, ihn zu überreden, sich das Kinn zu rasieren. Er verweigerte. Und der Schulmeister, der trotz des Hungers seine Suppe weggelassen hat, weil sie nicht den Speisevorschriften entspricht. Er widerstand dem ganzen Druck, der auf ihn ausgeübt wurde, trotzdem zu essen. »Er hat es verdammt noch mal«, sagte Cheap.