M.alternative Alternative. Es passiert in Westafrika und gerade bei den Aka, einem Pygmäenvolk, wo Frauen das Dorf verlassen, um auf die Jagd zu gehen und Kinder bei ihren Vätern bleiben. Und sie bleiben dort, auch wenn sie abends nur unter Männern den lokalen Palmwein trinken gehen und ihnen, den Babys, bringen: Wenn sie nach Mamas Brüsten suchen, kein Problem, es gibt männliche Brustwarzenderen Saugen nicht nahrhaft sein wird, sondern, wie Charles Darwin erklärte, ihrer einzigen Funktion entspricht, nämlich eine bessere Alternative zu anderen künstlichen Objekten zu sein, wenn die Mutter nicht da ist.
Die Aka verbringen 47 Prozent ihrer Zeit mit ihren Kindern, weit mehr als andere Väter auf diesem Planeten, einmal genauso erfüllend wie für die Mutter. Die elterliche Gleichberechtigung unter den Aka, einschließlich des männlichen Saugens, ist eine Entdeckung des amerikanischen Anthropologen Barry Hewlett, über die in den ersten Kapiteln von a berichtet wird erhellender Aufsatz wie wenige in Sachen Mutterschaft: Ich mache es für mich (Bur). Auch die Autorin Stefania Andreoli, Psychotherapeutin und Analytikerin, die seit Jahren mit Familien, Jugendlichen und Schulen arbeitet, führt auf ihrem Instagram-Profil jeden Dienstag eine Kolumne mit Fragen und Antworten. Es sind vor allem Mütter, die sich melden. Und es sind ihre Qualen als Äquilibristen auf der Suche nach dem Richtigen, die sie dazu inspirierten, den Aufsatz zu schreiben und den zu unterstützen These, dass der Mythos des Opfers („Ich tue es für ihn“) und der des Mutterinstinkts, den „wer keine Mutter ist, kann es nicht verstehen“ – um nur die gängigsten Mantras zu zitieren – wenig Zukunft haben. Oder vielleicht hatten sie es nie: Die Erklärung, die die Geschichte der Aka im Grunde bestätigt, liegt in einem Wort. Funktionell.
Denn die eigentliche Frage, die wir uns stellen sollten, wenn wir vor der Entscheidung stehen, inspirierte Antworten auf eine gesunde und zeitgemäße Mutterschaft zu finden, lautet im Wesentlichen: Für wen tust du das? Es gibt nicht nur einen mütterlichen Weg, sondern viele: Der für Sie funktionellste ist der Beste. Betrachten Sie es als die Eröffnungsworte eines Manifests.
Mutterschaft und die Schuldfalle
Tatsächlich wird heute mehr als gestern über Mutterschaft gesprochen. Es ist ein Trend geworden, in allen Bereichen. Und Eltern sind zu Lackmuspapieren geworden, um die Gesellschaft zu erklären, mögliche Zukünfte vorherzusagen und darauf zu reagieren. Die neuesten Überlegungen zur Elternschaft bringen jene Eltern zur Sprache, die es hassen, mit ihren Kindern zu spielen (eine Einstellung, die für Psychologen gilt, die sich mit der Kindheit ihrer Eltern auseinandersetzen). Sind die Wurzeln der mütterlichen Kindheit auch für das Ich zu opfern? «Oriana Fallaci sagte einmal, dass geopferte Mütter Kinder mit Schuldgefühlen haben: Sie hatte Recht, und es gibt das Maß dafür, wie langlebig und widerstandsfähig der mütterliche Votivmythos ist, über die Zeit und über die Zeit. Wir fühlen uns zeitgemäß und aufmerksam gegenüber Geschlechterfragen und erkennen stattdessen nicht, dass die Tatsache, dass sich „Mama“ auf „Verzicht“ reimt, eine Überzeugung ist, von der wir immer noch durchdrungen sind.. Erst gestern hat mir eine Patientin etwas Sinnbildliches erzählt: Sie und ihr Mann sind Ärzte im Beruf. Er hat seine Patienten immer ab acht Uhr morgens empfangen. Sie fängt später an, weil es selbstverständlich ist, dass die Last, die Kinder zur Schule zu bringen, auf ihr lastet, nachdem sie das Frühstück für alle vorbereitet hat. Jetzt, wo wir daran arbeiten, ändern sich die Dinge zu Hause», fügt Andreoli hinzu.
F für Glück
Wenn man an Mütter über 40 denkt, die Mutterschaft um jeden Preis gewünscht und gesucht haben, fragt man sich vielleicht, ob ihre Selbstverleugnung dennoch eine zu rechtfertigende Ausnahme darstellt. „Ich weiß nicht, ob ich streng genommen in eine Altersfrage hineinpassen würde: das Alter der Mutter ist auf eine numerische Angabe beschränkt, wenn die betreffende Frau Hilfe und psychische Gesundheit genießt – mit zwanzig, dreißig und vierzig. Vielmehr ist meiner Erfahrung nach die Variable, die den Unterschied macht, ist die Abrechnung mit dem eigenen Leben, bevor Sie eine weitere erstellen. Ich sehe einen klaren Unterschied zwischen der mütterlichen Erfahrung derjenigen, die ein Kind haben, um glücklich zu sein, und denen, die glücklich genug sind, sich zu entscheiden, auch ein Kind zu haben. Eine inspirierende Mutter, die ihr Leben mit der Antwort „Ich tue es für mich“ gelebt hat? Ich selbst, und ich fände es eine schöne Antwort, wer auch immer sie gibt. Wenn ich es wirklich für mich selbst tue, bin ich es, der antwortet. Es ist nicht der Egoismus – den ich in dem Buch ohnehin lobe –: Sie heißen Verantwortung und Selbstermächtigung. Zeug für Erwachsene.“
Mutterschaft / Vaterschaft
„Es gibt viele internationale Studien, die unterstreichen, dass Mutterschaft einen eigenen Status hat, der nichts mit der Mystik des Opfers zu tun hat. Dennoch kommt es auch heute noch vor, dass Forschungen als „voreingenommen“, Beiträge als feministisch „behaftet“ gelten. Nichts mehr kurzsichtig. Es gibt eine grundlegende Sache: wir sind unterworfen. Menschen. Die Mutter ist, was mehr ist, als sie in dieser Rolle ausdrückt. Es ist der Sohn, der auch über das hinausgeht, was er in dieser Bindung ausdrückt. Es klingt selbstverständlich, ist es aber nicht. Und es gibt nichts zu wissen, dass es einen größeren Wert hat „, schließt er.
Schwierige Budgets
Nichts wird als selbstverständlich angesehen, wenn man über das Thema nachdenkt, das das am meisten ausgebrannte aller Zeiten zu sein scheint. Sie erinnern sich noch an die zweite Staffel der mexikanischen Serie Es gibt nur Mama … zwei gerade auf Netflix gelandet, das von der Lösung erzählt, die zwei Frauen entwickelt haben, um den Austausch ihrer Töchter in Wiegen zu korrigieren. Und die Neuauflage von Donatella Di Pietrantonios Debüt, Meine Mutter ist ein Fluss (Einaudi). Unterschiedlich im Ton bieten beide eine Gelegenheit, das nicht zu vergessen Um das Problem anzugehen, brauchen wir einen pluralen Blick: biologisch oder aus Kompromissen bestehend, was spielt das für eine Rolle. Um eine Bindung am Leben zu erhalten, schlägt der Autor vor, reicht manchmal nur die Erinnerung aus.
«Die Frauen meiner Generation kennen nur das Modell der Opfermutter. Wenn eine Frau keine Mutter war, war sie keine Frau, und wenn sie eine wurde, musste sie alles opfern, im Wesentlichen. Indem wir es umstürzen und versuchen, über allen anderen und nicht nur Mütter zu stehen, haben wir jedoch eine Frage ungelöst gelassen: die des Opfers “, sagt Di Pietrantonio, 60, Schriftsteller und Zahnarzt. «Wir wollten studieren und arbeiten, aber wir wollten auch Kinder. Ich habe meine Mutterschaft ambivalent und mit großen Schuldgefühlen gelebt. Ich lebte in einer provinziellen Umgebung, wo besonders vor zwanzig Jahren das Gewicht der patriarchalischen Kultur im Haus sehr stark zu spüren war. Ich habe immer gekämpft zwischen dem Wunsch, eine gute Mutter zu sein und am Leben zu bleiben, was ich selbst bin. Es war nicht einfach, aber ich glaube, ich habe es geschafft. Der Mutterinstinkt? Ich denke, es betrifft eine grundlegendere Ebene in Beziehungen, dann greifen kulturelle Mythen ein, um uns zu orientieren. Glücklicherweise treffen die neuen Generationen fundiertere Entscheidungen, einschließlich der Ablehnung. In diesem Sinne möchte ich drei Schriftsteller für die moderne Vision zitieren, die aus ihren Büchern hervorgeht, in denen Mutterschaft nicht Selbstvernichtung ist. Sie sind Sheila Heti, Guadalupe Nettel und Yasmina Barrera», argumentiert Di Pietrantonio, Mutter eines mittlerweile 23-jährigen Jungen.
Elf Jahre nach seinem Debüt sieht das Buch aus wie eine andere Kreatur. So wie es bei Kindern vorkommt. „Deshalb habe ich das Cover radikal verändert. Jetzt ist die Tochter im Bild, die die Erzählerin ist und stellvertretend für all die Töchter steht, die eines Tages Mütter sein werden. Ich hoffe, dass der Verein hier in Italien sie mehr unterstützen wird, als er es bei uns getan hat ».
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