Er stand auf dem Dach eines Gebäudes, als würde er über große Neuigkeiten berichten – was er tatsächlich auch war. Im Hintergrund raschelten einige Bäume und man konnte Wohnungen und Büros erkennen. Keine Rauchwolken in der Luft, keine Katastrophe oder ein Angriff, der dahinter stattgefunden hatte. Es war einfach: ein Mann mit einem Plan für die Niederlande.
Das etwas amateurhafte Video, mit dem Pieter Omtzigt seine Partei „New Social Contract“ startete, war eine Erleichterung. Keine tränenerregende oder allzu hoffnungsvolle Musik darunter, keine zufälligen Bilder eines Querschnitts der 17 Millionen Niederländer, keine dummen patriotischen Symbole, kein auffälliger Schnitt, keine Einzeiler.
Aber was mich am meisten beeindruckt hat: keine persönliche Geschichte, nichts über Omtzigts Jugend, keine Verherrlichung seiner bescheidenen Herkunft, keine romantische Geschichte darüber, wie hart er gekämpft hat, welche Werte er von zu Hause geerbt hat, nichts dergleichen, nur eine kurze Anspielung darauf wo er stand: Enschede. Das ist also der Plan.
Ich habe eine Weile darüber nachgedacht, über die Ideen und den Mann. Daran ist etwas Seltsames, nämlich: Der Kult, der um Omtzigt entstanden ist, dreht sich trotz aller Bescheidenheit und Substanz sehr um die Person: den kritischen Parlamentarier, den Aktenfresser, den zuverlässigen Politiker, der keine Machtgier hat, ist abgeneigt gegenüber Spielen und Tricks, die einen Film in einer einzigen Einstellung ergeben auf einem Dach ist gut genug.
Natürlich gibt es Ideen, die Menschen ansprechen. Wer ist nicht für mehr Häuser, mehr soziale Sicherheit und mehr Transparenz? Aber ich glaube nicht, dass die Niederlande massenhaft auf ein Verfassungsgericht, ein neues Wahlsystem (das kritisiert werden kann) oder eine Wiederbelebung politisch-philosophischer Ansichten über die Vereinbarung zwischen Bürger und Staat hereinfallen werden.
Man könnte meinen: In Omtzigt herrscht vor allem großes Vertrauen als Symbol, er ist die Hoffnung auf eine verlässliche Regierung, den Übergang zu einer völlig neuen politischen Kultur. Es ist eine Erwartung, der er unmöglich gerecht werden kann, selbst wenn es ihm gelingt, eine Liste voller Omtzigts vorzulegen.
Das übertriebene Denken in Persönlichkeiten und Marionetten, das Presse und Politiker bis auf Ausnahmen so lange plagt, wurde in den letzten Wochen von mehreren ausscheidenden Abgeordneten in ihren Abschiedsbriefen angeprangert (übrigens: ein austretender Abgeordneter ohne Abschiedsbrief, das wäre wirklich erfrischend). Omtzigt ist nicht anders. Selbst wenn wir von einem Dateifresser sprechen, sprechen wir nicht von diesen Dateien.
Es zeigt, wie klein die Debatte in den Niederlanden ist. Ein Land, in dem es als höchstes Gebot gilt, die Heuchelei eines Gegners offenzulegen, in dem tagelang die wichtigsten politischen Nachrichten ausgestrahlt werden. das Bankkonto von Frans Timmermans ist, wo Caroline van der Plas als bestes Argument anführt, für sie und nicht für Omtzigt zu stimmen: „Ich bin eine sehr angenehme Frau.‘
Dieselben Menschen, die sich für die Skrupellosen einsetzen Geldmann Trump oder Herr Baudet, zusätzliches Einkommen, geben Timmermans die Schuld dafür, dass er für ein paar Monate Abfindung erhalten hat. Die Tatsache, dass Timmermans höhere Steuern für Leute wie ihn befürwortet, würde gegen ihn sprechen. Weil nicht authentisch. Vielleicht denken Sie an ein größeres Bild statt an sich selbst.
Omtzigt denkt sicherlich an das große Ganze. Und das erlauben die Niederländer, weil er sein zusätzliches Einkommen an die Lebensmittelbank gespendet hat.
In zwei Dokumenten legt Omtzigt das dar politische Linie Und Annahmen seiner Partei, einschließlich Anspielungen auf Max Weber, Thomas von Aquin und Blaise Pascal. Es drückt ein klares Bild der Menschheit aus, das allein angesichts der Leere, die anderswo droht, Beifall verdient. Obwohl: auch Faschisten Ich liebe eine solide theoretische Grundlage, zitiere große Denker und ein klares Bild der Menschheit, daher ist dieser Anspruch kein Segen.
Kein Wunder: Omtzigt hat einen Hang zur Gemeinschaft und will den Individualismus loswerden. Andererseits stellt er den im christlich-biblischen Denken begründeten Personalismus gegenüber: „Der Mensch in Verbindung mit sich selbst, mit anderen und mit der Welt um ihn herum“. Die Partei sieht die Bürger nicht als Kunden der Regierung oder als ein Datenbündel, das man versenden kann, sondern „als (Mit-)Träger des gesellschaftlichen Kontexts der Niederlande“.
Omtzigt appelliert damit an die Verantwortung jedes Einzelnen. Wir alle haben, schreibt er, „eine persönliche Mission für Solidarität und Entwicklung“. Das Wort „Pflicht“ kommt in dem Dokument nicht vor, aber es versteht sich von selbst, dass Gegenseitigkeit nicht automatisch erfolgt. Es existiert durch die Gnade von Menschen, die nicht nur kommen, um ihre Rechte mit lauter Stimme einzufordern.
Ich bin gespannt: Wie will er den Bürger dazu bringen?
Das Menschenbild, das eine Regierung nutze, habe großen Einfluss, schreibt Omtzigt selbst. Zur Politik. Wie die Regierung die Bürger anspricht. Und schließlich: auf den Bürger. Dreizehn Jahre Rutte haben vor allem Bürger hervorgebracht, die entweder ausgestiegen sind und zutiefst misstrauisch sind oder glauben, dass ihr Erfolg ihr eigenes Verdienst ist und dass die Regierung sie nur stört.
Beide Gruppen denken dass sie in ein Land zurückkehren wollen, in dem alle zivilisiert sind, aufeinander aufpassen und einen Beitrag zur Gemeinschaft leisten. Doch sie werden schockiert sein, wenn sie erfahren, dass der neue Gesellschaftsvertrag auch etwas von ihnen erwartet.