Der Obskurantismus der Ayatollah-Diktatur zeigt seit Monaten sein grausamstes Gesicht, um die Forderungen nach Freiheit und Reformen abzulehnen. Aus dem Iran kommt die Stimme von Frauen auch durch die Arbeit von Fotografen. Wie Donna Farnaz Damnabi iO erzählt: "Ich möchte an der Geschichte meines Landes teilhaben, indem ich das Leben anderer dokumentiere".

DWir sollten mich einschalten Schlaglicht auf die Dunkelheit, die den Iran umhüllt. Nominieren Sie alle Frauen im Land für den Friedensnobelpreis für das, was sie erleiden und wie sie leben müssen. Es geht nicht nur um den Schleier. Auf dem Spiel steht die Kontrolle über den Körper, Mobilität und Zugang zu den Möglichkeiten des Lebens. Seit der khomeinistischen Revolution von 1979 hat das Ayatollah-Regime kürzlich seinen reaktionärsten Zug durch weitere Beschränkungen verschärft Diskriminierung und geschlechtsspezifische Gewalt verstärken. Die Ermordung von Jina „Mahsa“ Amini hat den Schutzwall der Intoleranz und Wut durchbrochen, der unter der Haut junger Iraner brodelt.

Jina „Mahsa“ Amini wurde am 13. September von der Sittenpolizei unter dem Vorwurf festgenommen, den Schleier nicht korrekt getragen zu haben. Sie starb im Alter von 23 Jahren nach drei Tagen im Gefängnis und Qualen an den Folgen einer gewaltsamen Prügelstrafe. Der Protest explodierte . Ein reißender Fluss, der mitreißt und überwältigt.

Iran, eine Revolution, die bei den Frauen beginnt, aber alle betrifft

Von Revolution ist die Rede, in der ersten Reihe stehen Frauen, sie stellen die Legitimität des Staates in der Kontrolle über ihren Körper durch die Auferlegung von Schleier und Kleidung in Frage Aber die Protestbewegung bezieht die gesamte Bevölkerung mit ein. Auf dem Spiel steht die Zukunft Irans. Der Protest breitet sich trotz Medienzensur und sozialer Blockaden aus, er ist mittlerweile eine Bewegung. Die Repression ist gewalttätig und betrifft alle Provinzen des Landes. Amnesty International spricht sechs Monate nach Beginn der Proteste von 22.000 Festnahmen. Folter, Vergewaltigung, unmenschliche Haftbedingungen – die Islamische Republik hat Angst und zeigt ihr grausamstes Gesicht.

Iranische Fotografen sprechen, Bilder wie Pfeile ins Herz und den Verstand

Aus dem Iran kommt auch die Stimme der Frauen durch die Fotografie: außergewöhnlich, in der Lage, mit ihrer Arbeit sowohl die existenzielle als auch die soziale Situation auszudrücken, die Künstler schaffen und sprechen durch Bilder. Shirin Neshats Ruhm hat die Welt erobert, aber es ist kein Einzelfall. Die schwarz-weißen Zeugnisse von Hengameh Golestan aus dem Jahr 1979 sind wertvoll, ebenso wie die Darstellung der iranischen Frau durch Shadi Ghadirian und die Intensität von Gohar Dashti, der mit der neuen Generation von Autoren die Freiheit der fotografischen Sprache teilt, die an Genres und Genres grenzt erfindet synkretistische Formen des Geschichtenerzählens.

Wenn Amak Mahmoodian in seiner Arbeit Zandschir Stellen Sie sich einen Dialog mit der persischen Prinzessin und Memoirenschreiberin Taj Saltaneh Mahmoodian vor, die zwischen dem 18. und 20. Jahrhundert lebte. Newsha Tavakolian repräsentiert ihr Land mit autobiografischen Bildern durchdrungen von der politischen Realität für eine bewusste und ergreifende Geschichte. Tahmineh Monzavi, die sich schon immer für soziale Themen interessiert hat, wechselt zwischen Fotografie und Video. Diese Autoren, Visionäre schmerzhafter Erzählungen, wurden nach der islamischen Revolution geboren und nach den Prinzipien der Scharia erzogen. das Korangesetz, das eine inakzeptable Diskriminierung vorschreibt, zwingt zum Tragen des Hijab, des Schleiers, zum Reisen in Begleitung; Sie mussten sich mit der Schwierigkeit auseinandersetzen, Zugang zu Bildung zu erhalten, mit dem Verzicht auf öffentliche Ämter und damit, die Hälfte von allem zu sein: Die Aussage einer Frau ist halb so viel wert wie die eines Mannes, und das Vermächtnis einer Frau ist nur halb so viel wert.

In Mailand wird es am 23. Mai in der Galerie eröffnet 29 KÜNSTE IN FORTSCHRITT die Ausstellung „Unveiled“ von Farnaz Damnabi, einer der jüngsten Autoren der zeitgenössischen iranischen Szene. Wir haben ihr ein paar Fragen gestellt, da sie wie ihre Kollegen Frauen in den Mittelpunkt ihrer Forschung stellt. Geschichten von Existenzen, von abgelegenen Orten und unbekannten Städten, jedes einzelne Bild vermittelt ein Gefühl schmerzlichen Unbehagens, dem der Autor eine Fotografie des Alltags widmet, von kleinen Gesten in schwebenden Szenarien zwischen Vergangenheit und Gegenwart.

Sie wurden 1994 geboren. Wie hat sich Ihr Land seitdem verändert?
Als ich jünger war, habe ich lieber Geschichte studiert und auf die Zukunft gehofft, jetzt, da ich erwachsen bin, bin ich mir der Zukunft nicht mehr sicher. Ich sehe, dass sich die Menschen immer mehr darüber im Klaren sind, und ich weiß, dass selbst kleine Veränderungen Zeit brauchen, der Iran befindet sich in einer Übergangsphase.

Ist es immer noch eine Herausforderung, als Frau geboren zu werden?
Ja, es ist immer noch eine Herausforderung, viele müssen Probleme und Einschränkungen durch ihre Familien oder die Gesellschaft überwinden. Ich hatte Glück: Meine Eltern unterstützen mich und standen mir nie im Weg. Ich bin in Teheran geboren und aufgewachsen und arbeite hier. Wir sind voller Talente. Wenn Frauen in anderen Ländern etwas erreichen, dann ist es ihr Engagement zu verdanken. Aber wenn iranische Frauen etwas erreichen wollen, müssen diese Anstrengungen viel größer sein.

Was kann und sollte Kunst Ihrer Meinung nach bewirken?
Kunst drückt Gefühle aus, aber wir sollten nicht erwarten, dass Künstler eine Revolution machen. Als Fotograf möchte ich an der Geschichte meines Landes teilhaben, denn das Leben anderer zu dokumentieren ist das, was mich wirklich fasziniert. © REPRODUKTION VORBEHALTEN

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