Und in all dieser Zeit – und dafür hat sich Zelensky bereits mehrfach bei uns bedankt – haben wir als Land einer enormen Zahl von Menschen, die außerhalb oder innerhalb des großen Landes fliehen mussten, ein lebenswertes Ufer gesichert.
In diesen 15 Kriegsmonaten, in denen ich durch die von Angst geprägten ukrainischen Städte und Ortschaften hinter der sehr langen Kriegsfront fuhr, habe ich immer wieder das körperliche Gefühl der Dankbarkeit gespürt, ein ehrlich gesagt seltenes Gefühl für diejenigen, die meine Arbeit tun. Dankbarkeit für die Journalisten, die über Menschen und Ereignisse berichten, für die Ärzte und Sanitäter, die sie behandeln, indem sie die Türen ihrer entfernten Krankenhäuser öffnen, für die Botschafter, die ihre Posten nicht verlassen, für die Aktion der dort lebenden ukrainischen Diaspora in Italien doppelte Angst vor dem Sein und Nicht-Sein, und für diese friedliche Armee von Tausenden von Freiwilligen, die vielleicht mit einer Geste oder mit ein paar Stunden Freizeit über ein Jahr lang – und vielleicht ohne jemals die Ukraine gesehen zu haben – mobilisiert werden, ohne sich zu kultivieren andere Ambitionen als die Unterstützung der Angegriffenen.
Dankbarkeit und Waffen
Natürlich wird Selenskyj zwischen Rom und Berlin nicht nur danken wollen: Er wird Waffen wollen, Geld, er wird alles haben wollen oder zumindest versuchen, alles zu haben, was er braucht, um zu gewinnen, jetzt, da Widerstand eine vollendete Tatsache zu sein scheint. Italien und Deutschland sind wesentliche Bestandteile seines diplomatischen Handelns, aufgrund ihres Gewichts in Europa, für die Wirtschaft, aber auch wegen der tausend Fäden, die im Laufe der Zeit zwischen uns und dem Kreml gezogen wurden. Für Italien geht es sicherlich nicht darum, sie abzuschneiden, sondern vielmehr darum, sie zu ändern und sie für eine russische Führung zu nutzen, die bereit ist, sich mit der tragischen Entscheidung, in ein unabhängiges Land einzumarschieren, abzufinden.
Italien ist kein antirussisches Land und sollte es auch nicht sein, aber es muss feste Standpunkte haben, vielleicht ein paar, aber feste. Sie muss an ihrer natürlichen Rolle als mittlere Macht festhalten, indem sie sich unter anderem am Prinzip der Unverletzlichkeit der Grenzen orientiert. Kurz gesagt, wir müssen immer noch in der Lage sein, zwischen der Verantwortung der herrschenden Klassen und der kollektiven Verantwortung der Völker zu unterscheiden – und es genügt, wenn wir auf unsere Vergangenheit blicken.
Achtung an den Vatikan
Aber das ist offensichtlich mehr unser Problem als das von Selenskyj, der bei seinem Besuch in Rom auch die Aufmerksamkeit für die Welt außerhalb des Vatikans berücksichtigt. Zu den vielen Komplexitäten der Ukraine gehört auch die Tatsache, dass sie ein religiöses Unikat ist: Es gibt die Katholiken des Westens mit ihren Priestern, die nach dem griechischen Ritus heiraten und feiern, aber auf Rom reagieren, und die patriotischen Orthodoxen, die sich an den liturgischen Kalender halten Wenn er sich vom russischen Patriarchat distanziert, gibt es eine dynamische und säkularisierte Welt, die in der Mittagspause, zwischen einem Luftangriff und einem anderen, die Kirchen füllt, wie es in unserem Land seit einiger Zeit nicht mehr zu passieren scheint. Die Ukraine ist – aus vielen Gründen, die mit ihrer Geschichte zusammenhängen – eine fragmentierte, aber zutiefst religiöse Gesellschaft. Die Erwartungen an die Rolle des katholischen Papstes bleiben trotz einiger Missverständnisse hoch. Die Hoffnung ist, dass es eine prägende Rolle spielen kann.