Chinas Universitätsanwärter müssen nun Xis nationalistisches Credo verstehen

1687135755 Chinas Universitaetsanwaerter muessen nun Xis nationalistisches Credo verstehen


Zhang, ein Student aus der zentralchinesischen Provinz Henan, stieß diesen Monat bei seiner Aufnahmeprüfung für die Universität auf eine kryptische Aufforderung für einen Aufsatz: „Wenn man die Lampen anderer Leute auspustet, wird man nicht heller.“

Die Aufsatzfrage zur chinesischen Sprache ist in China bekanntermaßen anstrengend Gaokaodas zwei Tage dauert und über die Studienplätze der Studenten – und oft auch über ihre Karrieren – entscheidet, ist in den letzten Jahren zunehmend nationalistisch geworden.

Aber in diesem Jahr wandten sich die Prüfer direkt den „Gedanken von Xi Jinping“ zu, wie die gesammelten Aussprüche des chinesischen Präsidenten genannt werden, und forderten die Schüler auf, auf Texte mit stark angedeuteten Anti-US-Themen zu antworten.

Es ist schwierig, Xi, Chinas mächtigstem Führer seit Mao Zedong, und seinen marxistischen Überlegungen auszuweichen – das offizielle Porträt des Präsidenten und Banner mit seinen Slogans verputzen Ladenwände und Werbetafeln am Straßenrand sowie umfangreiche Sammlungen seiner Essays in den Regalen der Buchhandlungen.

Aber die Einbettung der Xi-Jinping-Ideen in Chinas Bildungssystem, um potenzielle Mitglieder der Kommunistischen Partei bereits in einem leicht zu beeinflussenden Alter zu indoktrinieren, spiegelt eine Führung wider, die Angst vor Bedrohungen ihrer Kontrolle hat, und eine junge Generation, die sich zunehmend von der Politik abkoppelt, sagen Analysten.

„Wir können uns vorstellen, dass die Partei mehr Druck auf die Gesellschaft und die Jugend ausübt“, sagte Jean-Pierre Cabestan, emeritierter Professor an der Hong Kong Baptist University. Geopolitische und wirtschaftliche Bedrohungen „haben die Parteiführung eindeutig davon überzeugt, dass sie einen stärkeren Führer braucht, sie braucht ein Symbol, um die Gesellschaft herumzuhalten“.

Bei einer weiteren Frage wurden die Schüler gebeten, über Xis Satz nachzudenken: „Eine blühende Blume allein ist kein Frühling, aber hundert Blumen, die zusammen blühen, machen den Garten voller Frühling.“ In der Prüfung hieß es, die Texte seien „den Reden von Generalsekretär Xi Jinping entnommen, die gemeinsame Wahrheiten in anschaulicher Sprache zum Ausdruck bringen“.

Bücher, die Xi Jinpings Gedanken darlegen, sind in China unumgänglich © Kevin Frayer/Getty Images

Nicht alle der rund 13 Millionen Studenten, die dort saßen Gaokao In diesem Jahr standen Fragen, die sich ausdrücklich mit den Gedanken von Xi Jinping befassten. Aber viele von denen, die es taten, befanden sich in abgelegenen Provinzen. In der nordwestlichen Region Xinjiang – wo den Behörden wegen der Inhaftierung von mehr als einer Million Uiguren und anderen muslimischen ethnischen Minderheiten Verbrechen gegen die Menschlichkeit vorgeworfen wurden – betonten viele Fragen die Bedeutung des sozialen Zusammenhalts.

Da Xi in diesem Jahr eine beispiellose dritte Amtszeit beginnt, gibt es Anzeichen dafür, dass er diesen Personenkult ausweiten möchte. Die meisten offiziellen Reden und Dokumente preisen seine formelle Doktrin, Xi Jinpings Gedanken zum Sozialismus chinesischer Prägung für eine neue Ära, die in der chinesischen Verfassung verankert ist – ein Privileg, das nur Mao in ähnlicher Weise gewährt wurde.

Eines der Kernprinzipien von Xis Ideologie besteht darin, den „chinesischen Traum von der großen Erneuerung der chinesischen Nation“ zu verwirklichen. Viele Analysten verstehen darunter, dass er die „Hegemonie“ der USA durch eine multipolare Weltordnung ersetzt, in der ein selbstbewussteres China agiert erheblicher globaler Einfluss.

Doch trotz seines starken Einflusses auf die Innenpolitik sieht sich Chinas nationalistischer Führer mit sich verschärfenden Spannungen mit den USA und einer schwächelnden wirtschaftlichen Erholung konfrontiert, die zu einem Rekordniveau an Jugendarbeitslosigkeit beiträgt. Ein seltener Protestausbruch im November gegen die Covid-19-Kontrollen lockte unzufriedene junge Menschen auf die Straßen der größten Städte des Landes.

„Die Position der Partei in der Gesellschaft und die Position der Partei weltweit – sie sind unsicher“, sagte John P. Burns, emeritierter Professor an der Universität Hongkong. „Deshalb verschärfen sie die zentrale Kontrolle und versuchen, die Menschen dazu zu bringen, die gleichen Gedanken zu denken.“

Laut Analysten ist Xis Personenkult bei weitem nicht so extrem wie der um Mao, der die katastrophale Kulturrevolution auslöste, um vermeintliche Herausforderungen für den Sozialismus innerhalb der Partei und seiner Führung zu beseitigen.

Einige Beobachter auf dem Festland bezeichnen Xis wachsende öffentliche Präsenz jedoch als „Nordkoreanisierung Chinas“ und beziehen sich damit auf die überwältigende Dominanz von Kim Jong Un in Chinas kleinerem Nachbarn.

„In der chinesischen Führung herrscht ein Gefühl der Unsicherheit und sogar Paranoia“, sagte Cabestan. „Deshalb kehren wir zum Personenkult zurück.“

Diese Botschaft wurde von Zhang, dem Studenten in der Provinz Henan, gut aufgenommen, der in seiner Prüfung eine geopolitische Interpretation anbot, die Xi vielleicht stolz gemacht hätte, und erläuterte, dass der „Hegemonismus der USA nicht förderlich für den Weltfrieden“ sei.

Ein anderer Student, ebenfalls mit Nachnamen, aber ohne Verwandten, schrieb darüber, wie junge Menschen „eine Gemeinschaft mit einer gemeinsamen Zukunft für die Menschheit aufbauen“ sollten – und griff damit eine Phrase von Xi auf, die viele Analysten als Hinweis auf das Ende der Vormachtstellung der USA verwenden.

Einige Lehrer sagten jedoch, dass die Konnotationen der Prüfungsfragen für viele Schüler, insbesondere außerhalb der Städte Shanghai, Peking und Guangzhou, verloren gehen würden.

„Ich unterrichte Studenten der Naturwissenschaften – sie studieren keine Politik und schauen sich nicht viele Nachrichten an. Sie werden den politischen Hintergrund wahrscheinlich nicht kennen“, sagte eine Lehrerin namens Li aus der Provinz Henan, die ihrer Klasse bei der Vorbereitung half Gaokao.

Burns von der Universität Hongkong sagte, die Prüfungen hätten Fragen zu den Prioritäten der chinesischen Führung bei der Ausbildung der nächsten Generation aufgeworfen. „Suchen sie nach ideologischer Konformität oder nach Originalität und einem Denken über den Tellerrand hinaus?“ er sagte.



ttn-de-58

Schreibe einen Kommentar