„Biblische Geschichten können uns Widerstand gegen die Leere bieten, besonders jetzt“

Im Grand Hotel Europa von Ilja Leonard Pfeijffer geht es um die Bedeutung des Geschichtenerzählens. In einem kurzen Gespräch vor dem Hotel, in dem die Hauptfigur wohnt, fragt der Hotelpage Abdul, einen Flüchtling aus Afrika, warum es so wichtig ist, dass Geschichten erzählt werden. „Weil“, antwortet der Autor, „Geschichten den Ereignissen einen Sinn geben“. Und er fährt fort: „Wir brauchen Geschichten, denn ohne Bedeutung wird alles bedeutungslos.“

Vielleicht ist es genau das, was wir heutzutage so sehr vermissen: gute Geschichten, die zum Nachdenken anregen. Natürlich gibt es sie, aber machen wir uns trotzdem die Mühe, sie zu lesen? An vielen Stellen fällt mir auf, dass unser kollektives Gedächtnis an Geschichten in rasender Geschwindigkeit im Nebel zu verschwinden scheint.

Und diese Lücke wird automatisch durch das gefüllt, was uns die Mark Zuckerbergs und die Elon Musks dieser Welt jeden Tag servieren. Laut vielen Studien ist eine Bildschirmzeit von fünf Stunden pro Tag ungefähr der Durchschnitt.

An unseren Smartphones festgeklebt, werden wir zu Zombies, ohne es zu merken die uns von den Themen des Tages leiten lassen. Um gute Geschichten aufnehmen zu können, muss man sich anstrengen. Denn gute Geschichten erzählen Ihnen etwas, was Sie noch nicht wussten, bieten Ihnen eine Perspektive, die Sie noch nicht kannten.

Gute Geschichten bestätigen dich nicht, sondern führen dich aus dieser verschlossenen Welt heraus Kokon, der aus Ihren eigenen Daten aufgebaut wird. Sie entführen dich aus der Welt, in der du nur dir selbst begegnest. Eine Welt, die einen letztendlich dazu bringt, in einsamen Selbstgesprächen zu versinken.

Kritischer Spiegel

„Unsere geistige Belastbarkeit hat nachgelassen“, schreibt die Psychiaterin Esther van Fenema in ihrem Buch Der verlassene Mensch. Das könnte etwas mit dem Verlust guter Geschichten zu tun haben. Gute Geschichten, wenn sie gut sind, halten Sie Ihnen einen kritischen Spiegel vor.

Wenn Sie eine gute Geschichte lesen, sind Sie eingeladen, mehr über andere zu erfahren. Wer eine Geschichte verstehen will, muss sich von den Charakteren, die die Geschichte erschaffen, an die Hand nehmen. Menschen, die ganz anders sind, anders denken und leben als du.

Gute Geschichten zu lesen ist daher eine wirksame Empathieübung. Genau das, was wir heutzutage vermisst haben. Sie werden von der Oberfläche weggezogen und eingeladen, in die Tiefe vorzudringen. Und gute Geschichten lehren uns, den aktuellen Themen nicht das letzte Wort zu überlassen.

Eine alte biblische Weisheit besagt, dass die Menschen ohne eine Vision verrückt werden. Genau das hatte der Theologe KH Miskotte (1894–1976) im Sinn, als er während der Kriegsjahre in der Nieuwezijds-Kapelle in Amsterdam seinen Kurs „Biblisches ABC“ hielt.

Er forderte seine Studenten auf, ihre voreingenommenen christlichen Urteile über die Bibel aufzugeben und zur Quelle zurückzukehren. Was gibt es eigentlich? Gibt es wirklich das, was wir immer gedacht haben? Oder sollten Sie die Bibel vielleicht ganz anders lesen?

Christentum

Denn in jenen Jahren war die Bibel eher eine Erweiterung einer eingelullten „christlichen Dummheit“ geworden als das Buch, das der Kirche sehr unbequeme Fragen stellt. Und man könnte sagen: Hat man in diesen Kriegsjahren nichts anderes zu tun?

Aber Miskotte war davon überzeugt, dass es in einer Zeit, in der die giftige und entmenschlichende Ideologie des Nationalsozialismus über unseren Kontinent fegte, äußerst dringend war, „Ressourcen“ bereitzustellen.

Genau zu dieser Zeit entdeckte er die Bibel als jüdisches Buch über die Befreiung von Sklavereisystemen aller Art, die Menschen gegeneinander ausspielen und Hass säen wollen. Er glaubte aufrichtig, dass es genau diese biblischen Geschichten sind, die uns die spirituellen Werkzeuge liefern können, um den Geistern der Zeit zu widerstehen. „Für besseren Widerstand!“ das war sein Motto.

Keine Geschichte mehr

Ich denke, das ist genau das, was wir heutzutage brauchen. Der Dichter und Theologe Huub Oosterhuis wiederholte Miskotte in einem der letzten Gespräche, die ich mit ihm führte: „Das neoliberale System hat seine zerstörerischen Spuren hinterlassen und wir haben keine Geschichte mehr.“ Was wir tun müssen, ist noch einmal das große und schwierigste Buch der Welt aufzuschlagen und von der ersten Seite an zu lesen, was es sein soll. Das verlässt uns.“

Vielleicht können wir in diesen Tagen diese alte Weihnachtsgeschichte noch einmal Revue passieren lassen. Und entdecken Sie, dass es in dieser Geschichte nicht um eine historische Darstellung von Fakten geht, sondern um eine Geschichte, die uns aufweckt und unsere Aufmerksamkeit auf die Tatsache lenkt, dass nicht der Erlass der Macht das letzte Wort hat, sondern ein in unserer Dunkelheit geborenes Kind um das Licht einzuschalten.