Der Pariser Kiezspielplatz hat sozusagen zwei Jahreszeiten. Da ist zunächst die Wochentagssaison mit dieser alltäglichen Szene: Gruppen schwarzer Frauen, Seite an Seite auf Holzbänken, umgeben von einer Hecke aus Kinderwagen voller Kinderspielzeug, blicken auf eine Schar weißer Kleinkinder, die sich abwechseln mittendrin im Sandkasten oder in der Rutsche. Die Saison dauert von Montag bis Freitag, von etwa 9.00 bis 19.00 Uhr.
Die folgende Wochenendsaison hat andere Bräuche. Dieselben weißen Kleinkinder sind das Herzstück um denselben Sandkasten. Aber die Erwachsenen um sie herum sind überwiegend weiße, normale Männer und normalerweise innerhalb einer Armlänge des begleitenden Kindes positioniert (manchmal auch mit Helm).
Das Wochenende gehört den Eltern, wochentags sind die Spielplätze von Paris der Treffpunkt für „Nomen“, wie das Kindermädchen oder der Babysitter im Volksmund im Französischen genannt wird. Meist Frauen, oft mit Migrationshintergrund, die das Familienleben berufstätiger Doppelverdiener in Paris im Schnitt zehn Stunden am Laufen halten.
Bildung ist ein verbotenes Wort
Aber denken Sie nicht, dass die Substantive dazu da sind, die Eltern während der Arbeitszeit zu ersetzen. Ersatz ist wie Bildung ein verbotenes Wort. Natürlich wird gefüttert, umgezogen, gebadet, vorgelesen, gekuschelt, Sorgen angehört, auf Wunden geküsst, mit Tränen getröstet, Fieber gepflegt und sanft korrigiert, wenn irgendwo ein Spielzeug weggenommen wird. Manchmal seit mehr als zehn Jahren in derselben Familie. Assistenz heißt es – ein feiner Unterschied, den die Substantive im Pariser Viertel Montmartre sofort ins Auge fassen.
„Erziehung ist ein frustrierender Begriff für Eltern“, erklärt Yvonne, eine tatkräftige Frau mit ivorischen Wurzeln. „Am Ende machen sie die Regeln.“ Zusammen mit einem Dutzend anderer Frauen (die wie sie nur ihren Vornamen teilen) hat sie sich unter den Bäumen auf der Rückseite des Square Léon Serpollet niedergelassen, einer kleinen grünen Oase mit Spielgeräten am Rande von Montmartre. Jedes Pariser Viertel hat einen Platz wie diesen – ein Erbe der groß angelegten Stadterneuerung unter Napoleon III. und seinem Architekten Baron Haussmann, der angeblich von den vielen Parks Londons inspiriert wurde. Alle Frauen im Kreis, meist in den Vierzigern und Fünfzigern, haben afrikanische Wurzeln. „80 Prozent der Frauen, die diese Arbeit machen, kommen aus der Elfenbeinküste“, sagt Yvonne, andere kommen aus Togo oder Kamerun. „Der Mutterinstinkt ist uns angeboren. Wir wissen, wie man sich um Kinder kümmert.‘
Das ist neben Instinkt auch Erfahrung, wie sich herausstellt. Die meisten Frauen sind seit Jahren, manchmal Jahrzehnten im Geschäft. Wie Mathilde, ebenfalls Ivorerin, die ein Kleinkind von 2 Jahren und seine Schwester von 7 Monaten unter ihrer Obhut hat. Sie habe ihre Arbeit im Jahr 2000 in Paris begonnen, sagt sie, während sie ihren Babysitter sanft in den Armen wiegt. „Ich selbst habe mit 14 meinen ältesten Sohn bekommen, zwei Jahre später kam meine Tochter zur Welt. Meine Kinder blieben in der Elfenbeinküste zurück, als ich hierher kam. Ich habe sie sehr vermisst, aber dank meiner Arbeit konnte ich mich mit Kindern umgeben.“
„Hier sind wir unter Kollegen“
Auf dem Spielplatz von Square Léon Serpollet kennt jeder jeden, auch die Kinder. Spielen und Babysitten werden hier gemeinsam erledigt, Begegnungen sind für Berufstätige selbstverständlich. „Hier sind wir unter Kollegen“, erklärt Mathilde. „Ein Kind großzuziehen ist etwas, was man zusammen tut, das ist afrikanische Kultur. Solange das Kind im Mutterleib ist, gehört es ihr allein. Von Geburt an obliegt die Betreuung einer ganzen Gemeinschaft.“
Dass uns Solidarität sehr wichtig ist, stimmt Nathalie von einer Bank aus ein. „Junge Eltern sind oft gestresst und neigen dazu, übervorsichtig zu sein. Aber Sie übertragen diese Angst auf Kinder.“ Erfahrungsaustausch beruhigt und hilft, Kinder zu befreien. Und auch ihr selbst tun die Begegnungen gut, sagt die Ivorerin. „Als ich noch nicht so lange in Frankreich war, litt ich unter depressiven Symptomen. Die Leute hier halten die Türen füreinander geschlossen.‘
Die französische Soziologin Caroline Ibos hat jahrelang die Beziehungen zwischen Pariser Müttern und den oft afrikanischen Frauen erforscht, die sich um ihre Kinder kümmern. Ein Phänomen, das in den 1990er Jahren zunahm, als die Arbeitsmigration für Frauen begann und Familien Steuervorteile und Vergünstigungen bei der Einstellung einer Nanny zu Hause geltend machen konnten. Als französische Frauen begannen, außerhalb des Hauses zu arbeiten, stieg die Nachfrage nach Babysitten zu Hause. Ibos‘ Arbeit ist kritisch: Der gesellschaftliche Erfolg wohlhabender, gut ausgebildeter Frauen wird ermöglicht, sagt sie, durch Frauen mit Migrationshintergrund, die einer mageren Erwerbsarbeit nachgehen, teilweise ohne legalen Aufenthaltsstatus in Frankreich und oft mit rassistischen Vorurteilen konfrontiert sind.
Ibos porträtiert den Pariser Haushalt als einen Ort, an dem Globalisierung, Klassen- und Rassenunterschiede in einer selten intimen Atmosphäre zusammenkommen.
Mindestlohn, aber große Verantwortung
Die Frauen in Square Léon Serpollet arbeiten alle unter Vertrag, wenn auch unter unterschiedlichen Bedingungen, je nach ihrem genauen Status. Der Begriff „Nomenou“ wird in erster Linie für Arbeiten verwendet, die offiziell als „auxiliaire parentale“ bezeichnet werden, was soviel wie „Erziehungsassistent“ bedeutet. Sie kommen ins Elternhaus, betreuen oft eine oder maximal zwei Familien und erhalten etwa den Mindestlohn von rund 11 Euro pro Stunde. Auf der anderen Seite kommt eine große Verantwortung. „Wenn den Kindern etwas zustößt, riskieren wir eine Klage“, sagt Nathalie. Besonders attraktiv ist der Service für gut bezahlte Zweitverdiener mit langen Arbeitstagen; Kinder müssen nicht in die Kita gebracht werden, werden am Ende des Tages frisch gebadet und gefüttert und dürfen auch mit Fieber zum Babysitter.
Besonders auffällig am Spielplatz von Léon Serpollet ist die Ruhe. Dutzende Kinder krabbeln herum, aber niemand schreit. Es ist das Klischee der französischen Kinder – immer tadellos gekleidet und mit guten Manieren – aber wahrscheinlich auch das Überwiegen jahrzehntelanger Erfahrung.
„Es ist der Stolz unserer Arbeit, wenn die Kinder glücklich sind“, sagt Nassira, eine Algerierin mit gebleichten Locken, die später zu ihrer Kollegin Chahrezed in den Park geht. Es ist der letzte Werktag vor den Feiertagen. „Letzte Woche haben wir alle hier im Park ein Picknick gemacht, um uns zu verabschieden“, sagt Nassira. „Das ist das Schöne an diesem Job. Hier treffen verschiedene Kulturen aufeinander, wir lernen voneinander. Das ist ein Reichtum – für uns und für die Kinder.“