Tunter den wunderbaren Fresken aus dem Gewölbe der Sixtinischen Kapelle Eine Episode verdient es, aufmerksam beobachtet zu werden, die Erbsünde und Vertreibung aus dem irdischen Paradies. Eva ist sehr schön, in einer Beziehung der Komplizenschaft mit dem Teufel, der ihr in Gestalt einer Frau, aber mit einem Schlangenschwanz, den Apfel reicht.
Michelangelo zeigt uns, wie Adam Evas Aufgabe erleichtert, indem er den Zweig näher bringt. In der Fortsetzung der Geschichte sehen wir, wie die Vorfahren aus dem Paradies vertrieben werden.
Adam hat, wie gut zu sehen ist – es kann kein Zufall sein – eine Haarlocke, die ein Horn bildet, weil er von Eva verraten wurdewas im Paradies ebenso schön wie unangenehm im Moment der Vertreibung war.
Diese Episode dokumentiert auch eine außergewöhnliche Forschungsreise. Das Thema der Vertreibung findet in der modernen Malerei sein höchstes Beispiel bei Masaccioin der Brancacci-Kapelle von Santa Maria del Carmine in Florenz.
Im Vertreibung der Ureltern aus Eden, die Körper sind echt, schwer, verletzt. Masaccio, zuerst, repräsentiert die physische Realität dieses Mannes und dieser Frau, die in Ungnade gefallen sind.
In derselben Kapelle befinden sich auch Adam und Eva von Masolino da Panicale, die nackt sind, aber mit einer unschuldigen, seraphischen Nacktheit, ohne Morbidität, ohne das Gewicht des Körpers. Denn Masolino repräsentiert die ideale Vision vom Zustand des irdischen Paradieses.
Masaccio: „Vertreibung der Vorfahren aus Eden“, Brancacci-Kapelle, Santa Maria del Carmine, Florenz.
Masaccio hingegen stellt mit ausdrucksstarker Kraft die dramatische Phase der Vertreibung dar: Oben ist ein roter Engel zu sehen, der dem von Michelangelo ähnelt, und Sie können die beiden Körper sehen, bei denen es sich um echte Körper handelt, die leicht deformiert sind. Der Phallus ist aufrecht und so hervorstehend, dass er lange Zeit von einem Ast bedeckt wurde, weil er zu auffällig war.
Sie zeigt ihre Kurven, ist aber nicht mehr schön: Ihr Becken ist geweitet, ihre Hände bedecken ihre Brüste und ihr Schambein. Und dann das Gesicht, schmerzhaft. Es ist die Uraufführung desich schreie von Münch. Das Gesicht ist synthetisiert, mit gesenkten Augenbrauen.
Es ist nützlich, die Geschichte zu erzählen Vertreibung der Ureltern aus Eden auch aus einem anderen Grund. Masaccios Fresko war anfangs sehr dunkel, mit der Reinigung wurde es heller, aber einige Lichthöfe blieben deutlich sichtbar, nämlich die „Tage“: An einem Tag malte er Eva – und darüber ist ein kleiner Heiligenschein – und an einem Tag malte er Adam – Dahinter verbirgt sich ein kräftigeres Blau, was offenbar eine chromatische Veränderung der Weiterführung der Malerei auf der frischen Wand darstellt.
Es ist sicher, dass Masaccio, als er trocken war, versucht hätte, den Hintergrund Adams mit dem Hintergrund Evas gleichzusetzen. Dieses Fresko hat also trotz seiner neu entdeckten chromatischen Vitalität einen Riss erlitten, weil etwas entfernt wurde, das dieses Ungleichgewicht abschwächte.
Michelangelo ging in diese Kapelle, um den größten Meister zu studieren, von dem er in Florenz seine Ausdruckskraft schöpfen konnte. Und das wissen wir von Vasari selbst, der uns erzählt, wie Genau dort wird Michelangelo von seinem Freund/Feind Pietro Torrigiani geschlagen„mit dem er den Garten von Lorenzo de‘ Medici teilte“, der sich die Nase bricht.
Und wir Wir werden Michelangelo oft mit einem verletzten Gesicht dargestellt sehen, in Bezug auf den Streit, der in der Brancacci-Kapelle stattfand: „Er zeichnete viele Monate im Karmin auf den Gemälden von Masaccio; wo er diese Werke mit einem solchen Urteilsvermögen schilderte, dass sie die Handwerker und andere Männer so sehr in Erstaunen versetzten, dass sein Neid mit seinem Namen wuchs. Es wird gesagt, dass Torrigiano, nachdem er eine Freundschaft mit ihm geschlossen hatte, scherzhaft sagte: Voller Neid, weil er sah, dass er geehrter und erfahrener in der Kunst war, schlug er ihm voller Stolz mit der Faust auf die Nasedas ihn für immer prägte, als es vom Pech gebrochen und zermalmt wurde.
Masaccios Figuren sind so realistisch, dass sie sogar Schatten haben, und indem Michelangelo, sehr jung, mit achtzehn Jahren, sie studierte, Als Beweis seiner Reflexion und Inspiration erstellt er eine Zeichnung.
Vittorio Sgarbis neues Buch „Michelangelo. Lärm und Angst“ (Das Schiff des Theseus).
Er geht von Masaccio aus, auch wenn Buonarroti die Körper dann mit nachtragenderen Anatomien bemalt. Adam befindet sich in der gleichen Situation der Verzweiflung, aber die Bewegung seiner Gliedmaßen ist stärker zu spüren. Evas Oberschenkel sind sicherlich auch vom Fresko abgeleitet, aber sie sind eher plastisch und skulptural.
Also Michelangelo konstruiert seine Episode ausgehend von Masaccios Fresken in der Brancacci-Kapelle, überarbeitete sie bereits in seiner Jugendzeichnung und vollendete sie schließlich in den Fresken der aus dem irdischen Paradies vertriebenen Adam und Eva in der Sixtinischen Kapelle. Es ist ein Prozess, der eine wichtige Quelle, eine Reflexion in der Zeichnung und einen Abschluss im Fresko hat.
Dies dient auch dazu, zu verstehen, was sich in den Köpfen der Künstler bewegt und wie wichtig manche Quellen sind. Masaccio war sicherlich für Michelangelo. […] Obwohl er sehr jung starb, war er ein absoluter Meister, und diese Verbindung zeigt dies beredt.
(Auszug aus dem neuen Buch von Vittorio Sgarbi Michelangelo. Lärm und AngstDas Schiff des Theseus).
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