Abschied von Gianni Vattimo, dem theoretischen Philosophen des „schwachen Denkens“

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Gianni Vattimo ist gestorben. Der Philosoph war 87 Jahre alt und wurde unter ernsten Bedingungen ins Krankenhaus Rivoli (Turin) eingeliefert. Die Nachricht wurde in einem Facebook-Beitrag von Simone Caminada, 38 Jahre alt, Assistentin und Partnerin des Philosophen seit 14 Jahren, bekannt gegeben. Vattimo war ein europäischer Parlamentarier, aber vor allem einer der berühmtesten italienischen Philosophen und einer der größten Vertreter der hermeneutischen Philosophie auf globaler Ebene, übersetzt in verschiedene Sprachen, ein Gelehrter des Denkens von Martin Heidegger. Gianni Vattimo theoretisierte die Abkehr von den Grundansprüchen der Metaphysik und die Relativierung jeder philosophischen Perspektive und wurde so zum Meister des „schwachen Denkens“ auf internationaler Ebene.

Biografie in Kürze
Er wurde am 4. Januar 1936 in Turin geboren und war ein Schüler von Luigi Pareyson, zusammen mit Umberto Eco, mit dem ihn Freundschaft und Interessen verbanden. 1959 schloss er sein Philosophiestudium an der Universität Turin ab. Zusätzlich zu seiner jugendlichen Militanz in der Katholischen Aktion gehörte Vattimo mit Eco auch zu den Pionieren des italienischen Fernsehens: 1954 nahmen sie gemeinsam an einem Wettbewerb in Rai zur Einstellung neuer Beamter teil und gewannen ihn; Beide gaben Ende der 1950er Jahre das öffentlich-rechtliche Fernsehen auf. Anschließend spezialisierte sich Vattimo an der Universität Heidelberg bei Hans Georg Gadamer und Karl Löwith. 1964 wurde er Professor an der Universität Turin, zunächst als Professor für Ästhetik, dann (ab 1982) als Professor für theoretische Philosophie. Als Gelehrter der zeitgenössischen hermeneutischen Philosophie untersuchte er deren historische Voraussetzungen und entwickelte ihre theoretischen Implikationen. Seine Forschungen widmete er Friedrich Schleiermacher, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger und Gadamer selbst, für den er die italienische Ausgabe des Meisterwerks „Wahrheit und Methode“ herausgab. (1972). Vattimo lehrte als Gastprofessor in den Vereinigten Staaten und hielt Seminare an verschiedenen Universitäten auf der ganzen Welt. Er war Direktor der Rivista di estetica, Mitglied wissenschaftlicher Komitees verschiedener italienischer und ausländischer Zeitschriften, korrespondierendes Mitglied der Akademie der Wissenschaften von Turin sowie Kolumnist für die Zeitungen „La Stampa“ und „La Repubblica“ und für die wöchentlich „L‘ Expressed“.

Politisches Engagement
Der Turiner Philosoph war nicht nur ein spekulativer Denker, sondern auch ein prominenter militanter Intellektueller der Linken, offen homosexuell und gleichzeitig Bekenner seines katholischen Glaubens, der in verschiedenen Formationen politisch aktiv war: zunächst in der Radikalen Partei, dann in Alleanza per Torino , anschließend in den Demokraten der Linken (von 1999 bis 2004), für die er Europaparlamentarier war, und schließlich in der Partei der Kommunisten Italiens. Von 2009 bis 2015 war er Europaparlamentarier für Antonio Di Pietros Italia dei Valori.

Die Bücher
Zu seinen zahlreichen Büchern gehören: „Sein, Geschichte und Sprache bei Heidegger“ (Edizioni di Filosofia, 1963); „Poesie und Ontologie“ (Mursia, 1967); „Schleiermacher Philosoph der Interpretation“ (Mursia, 1968); „Das Subjekt und die Maske. Nietzsche und das Problem der Befreiung“ (Bompiani, 1974); „Die Abenteuer der Differenz. Was bedeutet es, nach Nietzsche und Heidegger zu denken“ (Garzanti, 1980); „Jenseits des Subjekts“ (Feltrinelli, 1981); „Der schwache Gedanke (Aufsatzsammlung, herausgegeben in Zusammenarbeit mit Pier Aldo Rovatti, Feltrinelli, 1983); „Das Ende der Moderne. Nihilismus und Hermeneutik in der postmodernen Kultur“ (1989); „Ethik der Interpretation“ (Rosenberg & Sellier, 1989); „Jenseits der Interpretation“ (Laterza, 1994); „Glauben, um zu glauben“ (Garzanti, 1996); „Dialog mit Nietzsche. Essays 1961-2000“ (Garzanti, 2001); „Technik und Existenz. Eine philosophische Landkarte des 20. Jahrhunderts“ (Bruno Mondadori, 2002); „Nach dem Christentum. Für ein nicht-religiöses Christentum“ (Garzanti, 2002); „Der Realität“ (Garzanti, 2012). Kürzlich erschienen die Bände „Sein und Umgebung“ (La Nave di Teseo, 2018) und „Philosophische und politische Schriften“ (La Nave di Teseo, 2021).



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