In ein paar Tagen gibt es in Italien eine demokratische Übung, es gibt eine Abstimmung, und es wird eine neue Regierung geben. Wenn Sie den nächsten Premierminister oder den nächsten Premierminister treffen, was werden Sie empfehlen? Was sind Ihrer Meinung nach die Prioritäten für Italien, was sind Ihre Bedenken, welche Risiken gilt es zu vermeiden?
«Ich habe zwei italienische Präsidenten auf höchstem Niveau getroffen: Napolitano und den jetzigen. Groß. Dann kennen die anderen Politiker sie nicht. Auf der letzten Reise fragte ich eine meiner Sekretärinnen, wie viele Regierungen Italien in diesem Jahrhundert gehabt habe: zwanzig. Ich weiß nicht, wie ich es erklären soll. Ich verurteile oder kritisiere nicht, ich kann es einfach nicht erklären. Wenn sich Regierungen so ändern, müssen viele Fragen gestellt werden. Denn heute Politiker zu sein, ein großer Politiker, ist ein schwieriger Weg. Ein Politiker, der sich für die Werte der Heimat, die großen Werte, aufs Spiel setzt und sich nicht für Interessen, den Sitz, die Annehmlichkeiten aufs Spiel setzt … Länder, darunter Italien, müssen nach Großem suchen Politiker, diejenigen, die die Fähigkeit haben, Politik zu machen, was eine Kunst ist. Politik ist eine edle Berufung. Ich glaube, einer der Päpste, ich weiß nicht, ob Pius XII oder der heilige Paul VI, hat gesagt, dass Politik eine der höchsten Formen der Nächstenliebe ist. Wir müssen dafür kämpfen, unseren Politikern zu helfen, das Niveau der hohen Politik aufrechtzuerhalten, nicht die Politik auf niedriger Ebene, die überhaupt nicht hilft und den Staat tatsächlich zu Fall bringt, sich selbst verarmt. Heute sollte die Politik in den Ländern Europas beispielsweise das Problem des demografischen Winters, das Problem der industriellen Entwicklung, der natürlichen Entwicklung, das Problem der Migranten … aufgreifen. Ich rede von Politik im Allgemeinen. Ich verstehe die italienische Politik nicht: nur diese Zahl von zwanzig Regierungen in zwanzig Jahren, etwas seltsam, aber jeder hat seine eigene Art, Tango zu tanzen … man kann auf die eine oder andere Weise tanzen, und Politik kann auf eine Weise getanzt werden so oder so. Europa muss Erfahrungen aus anderen Teilen erhalten, einige werden besser, andere werden nicht benötigt. Aber es muss offen sein, jeder Kontinent muss offen sein für die Erfahrung anderer“
Er sprach von der Bedeutung der Religionsfreiheit, da er wisse, dass am selben Tag auch der Präsident Chinas in der Stadt eingetroffen sei, wo es seit langem große Bedenken zu diesem Thema gebe, insbesondere jetzt mit dem laufenden Prozess gegen Kardinal Zen. Halten Sie den Prozess gegen ihn für eine Verletzung der Religionsfreiheit?
«Man braucht ein Jahrhundert, um China zu verstehen, und wir leben kein Jahrhundert. Die chinesische Mentalität ist eine reiche Mentalität, und wenn sie ein wenig krank wird, verliert sie an Reichtum, sie ist fähig, Fehler zu machen. Um zu verstehen, haben wir den Weg des Dialogs gewählt, offen für den Dialog. Es gibt eine vatikanisch-chinesische bilaterale Kommission, der es gut geht, langsam, weil das chinesische Tempo langsam ist, sie haben eine Ewigkeit, um weiterzumachen: Sie sind ein Volk von unendlicher Geduld. Aus den Erfahrungen, die wir zuvor gemacht haben: Wir denken an die italienischen Missionare, die dorthin gingen und die als Wissenschaftler respektiert wurden; Wir denken auch, dass heute viele Priester oder gläubige Menschen von der chinesischen Universität berufen wurden, weil dies der Kultur einen Wert beimisst. Es ist nicht leicht, die chinesische Mentalität zu verstehen, aber sie muss respektiert werden, ich respektiere sie immer. Und hier im Vatikan gibt es eine Dialogkommission, die gut läuft, Kardinal Parolin steht ihr vor, und im Moment ist er der Mann, der sich am besten mit China und dem chinesischen Dialog auskennt. Es ist langsam, aber es werden immer Fortschritte gemacht. Ich habe keine Lust, China als undemokratisch einzustufen, weil es ein so komplexes Land ist … es stimmt, dass es Dinge gibt, die uns nicht demokratisch erscheinen, das stimmt. Kardinal Zen wird in diesen Tagen vor Gericht gestellt, denke ich. Und er sagt, was er fühlt, und es zeigt, dass es da Grenzen gibt. Mehr als Qualifizierung, weil es schwierig ist und ich keine Lust auf Qualifizierung habe, das sind Eindrücke, ich versuche, den Weg des Dialogs zu unterstützen. Dann werden im Dialog viele Dinge geklärt und das nicht nur von der Kirche, auch von anderen Bereichen zum Beispiel die Ausdehnung Chinas, die Gouverneure der Provinzen sind alle verschieden, es gibt verschiedene Kulturen innerhalb Chinas, es ist ein Riese, das Verständnis Chinas ein Riesending. Aber wir dürfen die Geduld nicht verlieren, es braucht eh, es braucht viel, aber wir müssen mit dem Dialog gehen, ich versuche, es nicht einzuschränken … aber lass uns weitermachen.
Und Xi Jinping?